吉尔伯特•罗兹曼在其主编的《中国的现代化》中说:“在中国国内,败给日本和拳乱的灾难性后果使统治集团认识到,继续阻止改革将是徒劳无益的。其后十年之内发动的颇具朝气的现代化运动,引进了新观念。”这里的“新观念”主要是
在埃及人民中间广泛流传着一句话:“他(穆罕裴德·阿里)建造了一座宫殿,但破坏了整个埃及”。这表明埃及人
英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗索这一认识的是
马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括 ①确定了“教随国定”的原则②建立了以国王为首脑的教会 ③否定了罗马教廷的权威④促进了资本主义的发展
有人反对王安石变法中的某项法令,认为它“将笼诸路杂货,买践卖贵,渔夺商人毫末之利”,该法令是
北魏孝文帝改革中,哪些措施促进了鲜卑族的封建化 ①整顿吏治②颁布均田令③迁都洛阳④行汉制