历史学家陈旭麓说：民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一

历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。先进的中国人通过第二次“反思”得出的启示是

A．只引进西方技术不能使中国实现富强

B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治

C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位

D．要把马克思主义与中国的国情相结合

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伴随着记者的一个个采访镜头，一个个活灵活现、形式各异的大众人物，栩栩如生的向央视记者纷纷述说、纷纷吐槽自己各自的独特家风。这个系列报道活动在一定程度上弘扬了社会主义核心价值观，传播了正能量，也引起了人们对美好家风内涵的进一步理解。下列对中国历代家风演变分析，不符合史实的是（）

A．西周宗法理念推动亲睦等级思想提升

B．汉代以来敬畏鬼神理念开始融入家风

C．宋以来社会责任感日益成为家风主流

D．近代以来世界新观念开始有选择融入

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面对众多政治模式，秦始皇的抉择是专制主义中央集权，面对众多思想文化，汉武帝的选择是儒家独尊，这足以说明早在秦汉时期（）

A．统治者的偏好的确能够决定政策走向

B．儒家思想其实一直占据着统治地位

C．忠孝仁义其实是众多思想文化的共同观点

D．帝国的政治文化已经渐趋定型

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日本曾经仿效唐朝的均田制和租佣调制，而唐朝的租佣调制则明确定：“每丁每年除要向国家交租外，还要交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤；每丁每年服徭役二十天，如不服役，则每丁可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分以代役”，此规定在客观上推动了 ()

A．商业的发展	B．官营手工业的发展
C．田庄手工业的发展	D．家庭手工业的发展

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请您仔细阅读明清时期的主要农书简表，然后对农书简表的信息做出正确的分析（）

农书名	作者	地区	主要内容
《宝坻劝农书》	袁黄	天津宝坻	包括天时、地利、播种、耕治、灌溉、粪壤、占验八篇
《农桑经》	蒲松龄	山东淄博	蚕桑
《梭山农谱》	刘应堂	江西奉新	记述了从种到收的水稻生产全部过程
《三农记》	张宗法	四川什坊	农业生产和农村生活的各个方面
《浦漻农资》	姜皋	上海松江	水稻栽培管理的技术和经验
《马首农言》	祁隽藻	山西寿阳	包括地势气候、种植、农器、农谚、占验、方言、五谷病、粮价物价、水利、畜牧、备荒、饲祀、织事、杂说等14篇
《农言著实》	杨秀元	陕西三元	关中旱塬地区农业生产技术

①明清时期中国的小农经济仍然是在继续发展的
②明清时期水稻种植其实已经遍及了中国南北
③中国古代具有重视农业生产经验总结的传统
④明清时期农书应该是历代最多的
A．①②③④B．①③
C．①②③ D．②③④

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“陶纺轮，灰陶或红陶制作。略成圆饼形或凸圆形，中有孔，插入木柄或骨柄可以捻线，新石器时代文化遗址中常见。在河姆渡文化遗址出土的原始织机部件有定经杆、综杆、绞纱棒、机刀、布轴等，在遗址内还出土了葛布和麻布残片以及底部印有细密布纹的陶器等。”根据以上材料，请判断下列说法正确的是（）

A．中国当时已经出现了人工育蚕和丝织技术

B．纺织技术在当时已经萌芽

C．纺织业在经济生产中的地位已经非常重要

D．黄河流域是中国丝织业的源头

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