在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行

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在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量深入佛界。这种变化说明

A．佛教文化的中国化	B．艺术内容的时代性
C．艺术形式的多样化	D．中西文化的交融性

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19世纪末，资产阶级维新派康有为把儒家学说中的“三世说”和西方进化论相结合，指出当时中国正处于升平盛事即君主立宪制阶段。他这一做法的目的是

A．恢复儒学的正统地位	B．为维新变法寻找历史依据
C．纠正传统儒学的不足	D．以儒学作为变法的指导思想

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“中国文武制度迥异外洋獉狉（草木丛杂，野兽出没）之俗……必谓转危为安，转弱为强之道，全由于仿习机器……庶几取外人知长技，以成中国之长技，不致见绌于相形，斯可有备无患。”以上最有可能是谁的观点

A．林则徐

B．李鸿章

C．梁启超

D．陈独秀

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李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子叫：_______, 材料是：________

A．清朝封建统治西方先进科技	B．清朝封建统治君主立宪制度
C．清朝封建统治民主共和	D．清朝封建统治民主和科学

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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是

A．科学技术决定论	B．传统的夷夏之辩的观点
C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价	D．人民是创造历史的主体

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下侧是一份售书广告，其中最有可能在洋务运动中成为畅销书的是

本店售书目录
①《共产党宣言》
②《庶民的胜利》
③《列国陆军制》
④《儒门医学》
⑤《汽机新制》
……
开明书店
1921年12月20日

A．①⑤

B．②④

C．③⑤

D．①③

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