冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
| A．宋明理学的统治地位丧失 | B．对传统儒学地位的彻底否定 |
| C．倡导“自由”“平等”思想 | D．对传统儒家思想的批判继承 |
相关试题
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系由坐而站而跪，说明中国古代政治制度演变的重要特点是
| A．中央的权力日益向皇帝集中 | B．内阁制度日渐成熟 |
| C．中央对地方的管理日益加强 | D．丞相权力被六部分割 |
中国古代选拔官员的方式历经“西汉察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制”，其对应的选拔依据正确的是
| A．孝廉——门第——才学 | B．才学——孝廉——门第 |
| C．才学——门第——孝廉 | D．孝廉——才学——门第 |
清代一位军机大臣用一首诗来形容自己的工作：“依样胡芦画不难，胡芦变化有千端。画成依样旧胡芦，要把胡芦仔细看。”该诗直接说明了
| A．军机大臣完全听命于皇帝，根据皇帝的旨意拟发谕旨，处理军国大事 |
| B．军机大臣在皇帝心目中没有任何地位 |
| C．军机大臣接替丞相职权，替皇帝处理政事 |
| D．军机大臣办事非常认真仔细 |
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