在宋代，发展众多，是人们日常生活不可缺少的交换市场，是沟通城

在宋代，“发展众多，是人们日常生活不可缺少的交换市场，是沟通城乡的桥梁”。以上材料反映的经济现象是

A．草市

B．夜市

C．晓市

D．街市

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《春秋繁露》记载：“……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一思想

A．“罢黜百家，独尊儒术”	B．“君权神授”，强化君主专制
C．“天人感应”，约束君主行为	D．“春秋大一统”，加强中央集权

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梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是

A．宗法血缘关系	B．君权神授思想
C．儒家传统道德	D．法家治国精髓

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“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是

A．人性本善	B．格物致知
C．心即理也	D．致良知，知行合一

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梁启超对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是

A．李贽

B．王夫之

C．黄宗羲

D．顾炎武

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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A．儒家的“仁政”思想

B．法家的“刑不避大夫”思想

C．墨家的“兼爱”思想

D．荀子的“性恶论”思想

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