.文艺复兴被称为打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙

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.文艺复兴被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材的，他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于( )

A．揭露教会腐败与神学的谬误反动	B．宣传民主共和与主权在民的思想
C．倡导民主革命与反对专制	D．表现现实生活与真实的人物形象

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顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

A．揭露了封建君主专制统治的实质	B．指出了传统忠君保国思想的错误
C．明确与强化了中国人的民族责任感	D．为推翻封建统治提供了理论依据

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有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力，……成为人类共同的基本理念。”科举制度“具有永久的生命力”的理念是

A．公平竞争	B．以文治国
C．分科考试	D．学而优则仕

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《元史》载：“世祖即位，登用老成，大新制作……”。下列选项中符合“大新制作”的是

A．“置部刺史，掌奉诏条察州”	B．“诏知府公事并须长吏、通判签议连书”
C．“有行省，统郡县，镇边鄙”	D．“以中书令、侍中、尚书令共议国政”

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唐代后期“京夜市宜令禁断”，而到了北宋时期“令京城夜市至三鼓己未不得禁止”。出现这样的变化反映了

A．夜市在政府的大力扶持下迅速发展	B．商业发展促使政府调整监管举措
C．古代王朝逐渐放弃抑商政策	D．北宋统治者比唐代更为民主

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《礼记•表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是

A．否定天命神权，重视伦理道德	B．以人为本，创立完整的礼仪制度
C．以礼乐制度维护宗法分封制度	D．反对暴政，以儒家思想治理天下

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