明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：大是英雄之言，

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明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横仪之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是( )

A．统治者实施新政必须要坚决	B．政治统一必然要求思想统一
C．儒家思想并非万世不变之理	D．专制集权是历史的必然趋势

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明太祖告谕户部大臣，理财之术在于“使农不废耕，女不废织，厚本抑末。”
其根本目的是（）

A．劝导农民重视农耕，维护传统	B．确保赋役征派和地租征收
C．巩固封建统治	D．限制和打击工商业

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《齐名要术·序》中写道：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故
商贾之事，阙而不录。”此段话表明作者（）

A．写作目的是发展商品经济	B．具有重农抑商的思想
C．告诫统治者应舍本遂末	D．提倡工商皆本

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对“自给自足的自然经济”的解释不正确的一项是（）

A．“自足”即产品富足	B．带有封建性和落后性
C．生产目的不以市场贸易为主	D．生产的目的首先是满足自我消费

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《诗经》是一部现实主义文学作品，具有重要的史料价值．其中“雨我公田，遂
及我私”反映的是（）

A．精耕细作技术成熟	B．井田制趋于瓦解
C．小农经济发展完善	D．土地兼并严重

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新疆吐鲁番等地发现的丝织品中，出现了一些中亚、西亚流行的对禽、对畜纹饰
图案；明代烧制了带有阿拉伯和梵文装饰图案的瓷器。这主要是（）

A．适应对外贸易的需要	B．适应中原贵族生活多样化的要求
C．反映了汉唐时期各族之间联系的加强	D．体现了唐朝兼收并蓄的对外政策

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