明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：大是英雄之言，

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明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横仪之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是( )

A．统治者实施新政必须要坚决	B．政治统一必然要求思想统一
C．儒家思想并非万世不变之理	D．专制集权是历史的必然趋势

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明清时期我国城市化出现“离心现象”——在其它国家，城市人口比重愈来愈高，也愈来愈集中，小城市变大，大城市变得更大；但在中国，明清两代的几个大都市，从人口到城区规模都比两宋和元代时缩小许多。出现这种变化的原因最有可能的是

A．小农经济的发展	B．资本主义萌芽的产生
C．工商业市镇大量兴起	D．新航路开辟

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门阀制是从汉到隋唐最为显著的官员选拔制度，造成朝廷重要的官职往往被少数家族所垄断，个人出身对于其仕途的影响远大于其本身的才能与专长。这种现象的根源是

A．维护正统的嫡长子继承习俗	B．荣辱与共、利益一体的宗族观念
C．皇帝统辖百官治下的郡县制	D．诸侯必须服从天子的分封体系

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上课讨论时，一个学生的问题引起大家的争议：“为什么提出双百方针之后，又出现了文化大革命？”以下回答比较恰当的是

A．双百方针的范围太小	B．领导者未能遵守“实事求是”
C．文化“左倾”影响到政治	D．经济发展滞后导致的必然结果

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邓小平说：计划和市场之间不存在根本矛盾，把计划和市场结合起来，才更能解放生产力，加速经济发展。下列各项中不符合邓小平观点的是( )

A．苏俄新经济政策	B．苏联赫鲁晓夫的改革
C．中国沿海的开放	D．有中国特色的社会主义

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美国著名政治学专家塞缪尔•亨廷顿在他的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中得出结论：“20世纪80年代末，随着共产主义世界的重大变动，冷战的国际体系成为历史，在后冷战的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。”作者旨在强调( )

A．文明冲突替代了超级大国的争霸	B．政治上的区别决定着文化区别
C．各国文化差别明显影响政府决策	D．多样化的文明之间互补和共融

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