近代以来，法兰西民族创造出独具魅力、光彩照人的文化，深刻影响了欧洲乃至世界文明的发展。阅读下列材料：
【材料一】 1850年，雨果在追悼法国某一位文学家时说：“他的所有作品仅仅形成了一部书……我们在这里看见，我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书，他题作‘喜剧’，其实就是题作‘历史’也没有什么。”
【材料二】 20世纪40、50年代，萨特的存在主义哲学在法国文化界流行。萨特存在主义哲学给世人描绘了一幅阴暗的世界画面：人生是荒诞的，现实是令人恶心的，人们在生活中充满恐惧感、迷惘感和孤独感。所以存在主义特别强调个体自由创造性、主观能动性，把人的意义、人的价值归结为人的自由选择与创造。
——吕一民《法国通史》
【材料三】 20世纪90年代以来，法国凭借其文化软实力大力推行文化外交。法国前总统希拉克说：“应对文化全球化，就是要提倡文化多样性。”
请回答：
（1）材料一中雨果所追悼的文学家是谁？他的作品属于哪种文学流派？这一文学流派中令人感到“惊惶与恐怖”的社会现实是什么？
（2）材料二中萨特存在主义哲学的出现与20世纪哪些重大事件相关？
（3）结合所学知识，指出20世纪90年代文化全球化加速的背景，并谈谈你对“文化多样性”的认识。
阅读下列材料：
材料一 近代中国历史的主题及其解决的道路，取决于近代中国社会性质。近代中国没有按照正常的规律从封建社会发展到资本主义社会，而是走上了属于资本主义体系的半殖民地半封建道路。这是资本主义和封建主义相结合的结果。压迫和阻止近代中国社会向前发展的主要东西是资本帝国主义国家的资产阶级和中国的地主阶级。因此，摆在中国人民面前的历史主题，是外争独立，内争民主。
——苑书义：《论近代中国的进步潮流》
材料二 中国缺少的东西固然很多，但是主要的就是少了两件东西：一件是独立，一件是民主。这两件东西少了一件，中国的事情就办不好。一面少了两件，另一面却多了两件。多了两件是什么东西呢?一件是帝国主义的压迫，一件是封建主义的压迫。……因此，我们要破坏帝国主义，要破坏封建主义。
——毛泽东《新民主主义的宪政》
请回答：根据上述材料，指出近代中国民主革命的主题是什么?中国人民为实现这一主题作丁怎样的努力?这一努力呈现怎样的特点?给我们怎样的历史启示?
阅读下列材料
英国“光荣革命”(实际是一次政变)大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子。这个例子对中国有意义，而美国在英国民主制度的基础上发展民主制度的历史对中国意义不大，因为中国不是像美国这类“没有历史的国家”。
——杨小凯《中国政治随想录》
请根据材料结合所学知识回答：
（1）“光荣革命”创造了什么完美的政治设计？该设计如何有效控制“控制者”的？
（2）该“最完美的政治设计”是否适合19世纪后期的中国？运用史实说明你的看法。
（3）美国是个没有历史的国家指什么？有人认为“美国在英国民主制度的基础下发展民主制度的历史对中国意义不大”，请运用史实加以批驳。
（4）英国式或者美国式的政治设计都是“最完美的政治设计”吗？请举例说明。
阅读下列材料
政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读材料，回答问题。
材料一
（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二
寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
材料三
……直至近百年来，才发生新的变化。……皇帝和贵族的专制政权是被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政……伟大的近代和现代的中国革命，是在这些基本矛盾的基础之上发生和发展起来的。
——毛泽东《中国革命与中国共产党》（1939）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。
（2）结合所学知识，说明材料二中“其专在下”、“其专在上”各指什么。材料中顾炎武提出了怎样的思想主张，并予以简要评价。
（3）材料三中“新的变化”指什么？加着重号的文句分别指什么？结合所学知识，概括指出近代以来中国社会政治变革的历史趋势。
根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一 1964年6～8月，毛泽东提出建设西部后方的主张：要搞三
线工业基地的建设。要准备帝国主义可能发动侵略战争。现在工厂都集中
在大城市和沿海地区，不利于备战。8月19日，国务院副总理李富春等人向中共中央提出报告，建议一切新的建设项目，不在第一线建设；要把能搬的一线重要企业、科研机构、学校一部分迁移到三线、二线；今后一切新建项目都应贯彻执行分散、靠山、隐蔽的方针。
——摘编自《六十年代三线建设决策文献选载》，《党的文献》1995年第3期
（注：一线指东部沿海和边疆地区；三线指云、贵、川、陕、甘、宁、青省区及晋、豫、湘、鄂等靠近内地的地区；二线指一、三线之间的中间地带。）
材料二 到20世纪70年代末，三线地区的工业总产值由258亿元增加到1270亿元。建成了西昌卫星发射基地、陕西航空等一批现代化生产和科研基地，成昆、湘黔等重要铁路，湖北第二汽车制造厂、德阳重型机器厂等工业基地以及攀枝花、十堰等新兴工业城市。
——摘编自魏后凯《中西部工业发展战略》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明三线建设的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出三线建设的意义。
“比较”是确定事物之间相同点和相异点的思维方法，它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。“比较”也是一种有效的历史学习方法。阅读下列材料，回答问题：
材料一：中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同，在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。
——戴维·米勒、韦农·博格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》
材料二：中国进入近代以前，人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同，它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到高级的各级领袖，而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西。而由此一古代概念的完全更新，也正好可以从一个侧面见出天翻地覆的百年世变。
——何怀宏《选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会阐释》
材料三：“民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。意思是说：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主；推翻夏桀的成汤才是民主。“我们（雅典）的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。 ——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代的“选举”与西方现在流行的“选举”之间的根本性差别？
（2）根据材料二，指出“现在人们心目中所指的‘选举”’是指什么选举制度？西方这一制度与古代希腊的“选举”制度有什么不同？
（3）材料三中出现了古代东西方世界对“民主”一词赋予的不同含义，请指出它们的不同？
（4）近代资本主义国家最终都选择了君主立宪制和共和制，德意志帝国和法国作为这两种政体的代表有着各自的特点。根据所学，填写下表。（每空1分，共4分，写到答卷纸上）
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