较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己

“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是

A．古希腊时期的智者学派	B．文艺复兴时期的人文主义者
C．宗教改革时期的新教倡导者	D．启蒙运动时期的启蒙思想家

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相关试题

中国历代王朝一向把外国视为夷狄，而以天朝上国自居，认为“荒服之外，无非藩属，悉我从仆”，造成这种心态的根本原因是( )

A．中国是当时世界文明的中心，周边民族尚未开化

B．周边民族是游牧文明，中国农业文明优于其他文明

C．封闭的地理环境以及由此形成的小农经济造成自大心态

D．这是客观现实的、直接的、真实的反映

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《隋都城图》题记：“畦分棋布，闾巷皆中绳墨，坊有墉(墙)，墉有门，逋亡奸伪无所容足。而朝廷宫寺、民居市区不复相参，亦一代之精制也。”由此可见，隋都城的设计重在( )

A．打破市坊的空间界限	B．便利居民的交通出行
C．加强官府的严格控制	D．促进城市的商业活动

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卖豆腐起家的太原王氏是明清时期的著名晋商，该家族“以商贾兴，以官宦显”，继而大兴土木。这一现象对经济发展所产生的消极影响主要是（）

A．官商结合导致官场腐败	B．奢侈之风污染社会风气
C．抑制资本主义萌芽的成长	D．商业垄断阻碍社会进步

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“明清时期中华文明出现了诸多新的因素，在政治、经济、思想文化上都有所体现。”其中，经济方面主要体现在（）

A．临清“绅士商民近百万”

B．吴江“游手之徒，十室而九”

C．汉口 “人烟数十里，贾户数千家”

D．苏州机户“自行设机督造，雇匠织造”

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《周礼·考工记》载：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，抟埴之工二。”材料所反映的当时官营手工业生产的显著特点是( )

A．技术先进，生产标准化	B．产品丰富，生产多样化
C．分工细致，生产专业化	D．产量庞大，生产规模化

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