【历史上重大改革回眸】
材料一 太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵……兵无常帅，帅无常师，内外相维，上下相制，等级相轧……是以天下晏然。逾百年而无犬吠之惊，此制兵得其道也．
一一摘自《文献通考》
材料二 本朝鉴五代藩镇之敝，遂尽夺藩镇之权。兵也收了，财也收了，赏罚刑政，一切收了，州郡遂日就困弱，靖康之役，虏骑所过，莫不溃散．
一一摘自《朱子语类》
（1）依据材料，概述两则材料对宋初改革的不同评价。你认为影响对同一历史事件产生不同评价的因素有哪些?
（2）有人说，这一时期通过改革形成了“政治新格局”，你是如何理解的。全面评价该格局带来的影响。
阅读下列材料：举世瞩目的中国上海世博会闭幕式于2010年10月31日晚上8时在世博文化中心举行。上海世博会闭幕式是中国在世博会上给世界的最后印象。回首上海世博会和上海历史变迁，再现了中国近代化（现代化）曲折的复兴之路。
材料一：1843年11月17日，首任英国驻沪领事巴富尔抵达上海到任，标志上海正式开埠。19世纪60年代，以“自强”为口号的洋务派创办了军事工业。由于在中国缺乏社会经济发展的稳固基础而困难重重：经费来源枯竭，原料、燃料供应不上，技术落后、人材缺乏等等，这使洋务派意识到必须是“由富而强”，“寓强于富”。从70年代开始，洋务派“自强”兼及“求富”，在继续筹办军事工业的同时，着手筹办交通运输、采矿、冶炼、纺织等民用工业。洋务派为了挽回沿江沿海的航运业，抵制外轮的侵夺，李鸿章于1872年在上海创办了上海轮船招商局，它是洋务派创办的最大的民用企业。
材料二：1915年夏天陈独秀从日本回上海后，便开始准备筹备《青年杂志》，几经商议后由群益书社出版《青年杂志》。在创刊号上，陈独秀发表创刊词《敬告青年》，对青年提出六点要求，吹响了新文化运的号角。1919年6月3日以后马克思主义与工人运动相结合，1920年9月1日起，成为上海共产主义小组公开出版的机关刊物，北京编辑部被取消，改由新青年社发表。中国共产党成立后《新青年》成为中国共产党的理论刊物。
材料三：五四运动标志中国新民主主义革命开始。中国共产党成立后，一直探寻中国民族独立和解放之路，国共合作失败后，中国共产党开始了探索革命道路历程。
结合材料和所学知识回答：（1）、材料一中上海最早开埠通商始于哪一不平等条约的签订？上海轮船招商局的创办体现了洋务派创办洋务哪一口号？结合材料，概括洋务派创办民用工业的主要目的。
（2）材料二中《新青年》在思想上的宣传内容发生了怎样的变化？材料记载了上海发生的哪几件大事？
（3）材料三表明了中国共产党成立后由国共合作到独立走上探索中国革命道路的转变。简述中国共产党在探索中国革命道路上进行了哪些曲折斗争？
近代化（现代化）包括经济上的工业化、政治思想上的民主化、社会法 制 化 以及人们社会生活的近代化。洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动是1919年以前中国近代化过程中的重要探索活动，根据所学知识，回答下列问题：
（1）、1910年是孙中山（如右图）逝世85周年，1911年是辛亥革命爆发100周年，海峡两岸都展开了纪念庆典活动。简要概述孙中山的主要革命贡献（1—2例即可）。孙中山临终遗言“革尚未成功 ”的依据是什么？海峡两岸将举办辛亥革命爆发100周年纪念庆典活动有何现实意义？
（2）、国共两党是怎样应对“魔爪”的凶残？维护中日关系健康发展是两国人民的共同任务，自中日之间发生撞船事件后，有人主张“抵制日货”来表达反日情绪，你是怎样看待的？
阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 美国的共和政体吸收了雅典民主的理念,保障“人民”对政府的参与、信任和制约,意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会,使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处,强化了行政权的功能和作用,并将它赋予单独一个人行使。同时,美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴,把它加以改造,转化为一种复合的分权和制衡体制,以防止政府某一分支侵夺或垄断权力,从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之,美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。
——李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定》
（1）依据材料一，指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现，并指出这一政体确立的意义。(5分)
材料二 1875年前后，欧洲国家和非欧洲国家之间的力量对比开始有了巨大差别。……非常凑巧，当时所有重要的非欧洲帝国都处在衰落之中。它们的统治者从自己的臣民群里只能得到最微不足道的支持，像18世纪莫卧儿帝国的瓦解，使英国人有可能在印度进行接管，同样，19世纪土耳其苏丹、伊朗国王、中国皇帝和日本幕府的腐败无能和昏庸无道，都使得欧洲人的入侵轻易获得成功。
——[美]R·R·帕尔默《现代世界史》
（2）以法国和中国的史实为例说明材料二中欧洲国家与非欧洲国家在政治层面的“巨大差别”。
材料三 欧洲一体化大事记(1951-2004年)
| 1951年 |
法、德六国签订《巴黎条约》,成立欧洲煤钢共同体 |
| 1958年 |
法德六国在罗马签署协定,决定实施共同农业政策 |
| 1967年 |
欧洲煤钢共同体、欧洲经济共同体及欧洲原子能共同体合并成为欧洲共同体 |
| 1973年 |
英国、丹麦和爱尔兰成为成员,欧共体第一次扩大 |
| 1974年 |
欧洲理事会成立 |
| 1979年 |
欧共体成立欧洲议会 |
| 1981年 |
希腊成为成员,欧共体第二次扩大 |
| 1986年 |
西班牙、葡萄牙成为成员,欧共体第三次扩大 |
| 1993年 |
欧洲统一大市场正式启动,实现了人员、货物、资本和服务的自由流动 |
| 1995年 |
奥地利、瑞典和芬兰成为成员,欧盟第四次扩大 |
| 2002年 |
欧元开始在市场上正式流通 |
| 2004年 |
爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰、匈牙利等十国加入欧盟,欧盟第五次扩大 |
（3）根据材料指出“欧洲一体化”进程中的两大趋势。结合所学知识分析欧盟的第五次扩大的历史背景，并指出这次扩大反映了世界政治格局的什么重大变化？(4分)
阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 但现在必须防止这种使自由的雅典人变为奴隶的情形重演。这一点，首先是通过普遍实行的措施，例如禁止缔结以债务人的人身作抵押的债务契约而做到的。……至于其他方面，梭伦把公民按照他们的地产和收入分为四个阶级……只有三个上等阶级的人才能担任一切官职；只有第一阶级的人才能担任最高的官职。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
材料二 有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑。大小戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……为田开阡陌封疆，而赋税平。 ——《史记·商君列传》
（1）据材料一、二，分别概括梭伦改革和商鞅变法中有利于公平公正社会秩序建立的措施。分别指出两场改革在建立社会公正秩序方面的不足之处。
材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甑们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？依据材料三并结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？
材料四 长时问来，关于戊戌变法是保守的观念，影响广泛而深巨。……近20年来，有学者认为：从中国近代化进程视角来看，戊戌变法是近代中国不可或缺的历史环节。……
——李喜所《略谈戊戌变法的“保守”与“激进”》
（3）用史实说明材料四中史学界对戊戌变法的评价的两种观点的理由
材料五 卢梭认为:人是生而自由与平等的,国家只能是自由的人民自由协议的产物,如果自由被强力所剥夺,则被剥夺了自由的人民有革命的权利,可以用强力夺回自己的自由;国家的主权在人民,而最好的政体应该是民主共和制。
（4）据材料五概括卢梭的思想，并说明卢梭的思想在近代中国是怎样得到实践的。(5分)
材料六 路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”
（5）据材料六，为什么说伏尔泰和卢梭毁了法国？
阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 历史学家黄仁宇认为：中国在历史上产生过九个统一全国的大朝代，我们可称秦汉为“第一帝国”，隋唐宋为“第二帝国”，明清则为“第三帝国”。第一帝国的政体还带贵族性格，世族力量强大。第二帝国则大规模和有系统地科举取士，造成新的官僚政治，而且将经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带。
（1）根据材料一及所学知识，概括指出“第二帝国”在政治结构、经济格局和选官制度方面与“第一帝国”相比，发生的主要变化。(3分)
材料二 寓封建(注：即分封)之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
（2）结合所学知识，说明材料二中“其专在下”和“其专在上”各指什么。材料中顾炎武提出了怎样的思想主张？（1分并予以简要评价。
材料三 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
——《论语·里仁》
“存天理，灭人欲”。
——《朱子语类》卷十三
“愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。……敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物。郡不出铁者，置小铁官，便属在所县。”
——桑弘羊《盐铁论》
元世祖于1292年下令“禁两浙、广东，福建商贾航海者”；明朝嘉靖(1522～1566)则规定：“查海船但双桅者，即捕之，所载即非番物，俱发戍边卫。”
（3）依据材料三，分析阻碍中国古代商业发展的因素。
材料四
（4）从材料四的图中可以得到哪些信息？据材料二和所学知识概括当时经济发展的主要特征。(4分)
材料五 20世纪特别是第二次世界大战之后，欧洲中心主义被彻底击溃，西欧、北美总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国的儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础。认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态，儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。 ——张国光《在历史的地平线上》
（5）根据材料五，说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。
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