鸦片战争后，林则徐的学生冯桂芬提出“若要雪耻，莫如自强”的口号；康有为在《公车上书》中，以《易传》的刚健、有为等原则，作为“变法”的理论依据：孙中山受到刚健自强思想的影响，把“革命”看成“天演之公例”；中国共产党人则以“愚公移山”的精神，带领人民推翻了“三座大山”。这体现了（ ）
①史书典籍，是中国文化一脉相承的见证
②中华文化，是实现强国梦想的指导思想
③自强不息精神，激励着中华儿女不断进取
④爱国主义，始终贯穿在中国人民救亡图存的艰苦斗争中
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
相关试题
在中国古代，有很多关于运动的看法，如“不是风动，不是幡动，仁者心动。”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不舍静”。以上这些观点按照顺序依次为（）
| A．怀疑论、相对主义、辩证法 | B．唯心主义、诡辩论、辩证法 |
| C．唯心主义、辩证法、二元论 | D．形而上学、唯心主义、诡辩论 |
我国古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“原上草”的“枯荣”表明 （）
| A．物质是运动的主体 | B．事物是运动变化的 |
| C．静止是运动的特殊状态 | D．世界上不存 在脱离运动的物质 |
“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花香，一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”这是毛泽东《采桑子•重阳》中的诗句。回答17～18题。作者感到“战地黄花分外香”和“不似春光”却“胜似春光”．这表明（）
| A．一个人的生活目的、生活态度会影响到他对客观事物的认识 |
| B．正确的认识来源于人脑 |
| C．错误的思想意识也是客观存在在人脑中的反映 |
| D．意识对客观事物具有反作用 |
人生易老天难老”其哲学寓意是（）
| A．任何事物的变化发展都有固定的模式 |
| B．规律是不以人的意志为转移的 |
| C．自然规律是永恒不变的 |
| D．人能够认识和利用规律 |
理主要是（）
头拉车，又要抬头看路，眼观六路，耳听八方，从而找到适合自己国情的发展道路。这体现了（）
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