《韩非子·喻老》中记载：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”太师箕子感到害怕的理由是：纣王用象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器，要配犀碗玉杯；犀碗玉杯肯定不能配粗茶淡饭，要配山珍海味……而奢靡享乐最终会亡了国家。太师害怕是因为他（ ）
①从偶然联系看到了必然联系
②认识到联系是客观的
③认识到旧事物不甘心灭亡，必将阻碍新事物的发展
④从享乐思想的量变之始看到不断积累导致的后果
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
相关试题
吉祥文化是中国人特有的一种文化，在许多中国的民间器物--首饰、绣品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符号。中国的吉祥文化受到许多外国友人的喜爱，也丰富了世界文化
。这告诉我们
①文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征
②尊重文化多样性有利于繁荣世界文化
③中华文化正在成为世界性文化
④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
《周易·系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。这表明，中国传统思想
A．即 将成为中华文化的重要组成部分 |
| B．影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路 |
| C．是当代中国人的精神财富，应当毫无保留地继承 |
| D．是最优秀的传统文化，应当成为全世界的主流思想 |
150多年来，《共产党宣言》作为科学社会主义第一个纲领性文件，被译成200多种文字在世界各国出版，对世界范围内的社会主义实践，产生了不可估量的影响。这说明
| A．文化作为一种精神力量，能自然而然地转化为物质力量 |
| B．文化作为一种精神力量，能够对社会发展产生深刻的影响 |
| C．文化作为一种精神力量，只对国家和民族的 历史产生影响 |
| D．文化一旦产生，就会推动社会历史的发展 |
随着文化产业的兴起，精神文化生产日益走上社会经济生活的前台，在思想文化和经济生活两个方面都构成国家和社会的“核心竞争力”。这一事实说明
A．文化在综合国力 竞争中的作用越来越突出 |
| B．文化产业是人类社会存在和发展的基础 |
| C．文化的力量是综合国力的唯一标志 |
| D．文化是人类创造的全部财富的总和 |
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