傅高义在《邓小平时代》中写道：“家庭联产承包责任制跟其他提法相比，可让保守派放心，集体仍是承担责任的一级地方单位”；“在1982年的一号文件中，包产到户和类似做法都被认为仍然属于‘社会主义’的性质。”这说明了
| A．此前党内关于包产到户的作法已无争论 |
| B．家庭联产承包责任制在十一届三中全会上得到全会的认可 |
| C．此后党内在关于“包产到户”问题上的意识形态之争还在进行 |
| D．改革的道路不是一帆风顺的 |
相关试题
宋朝是当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家,但是由于种种不利因素的影响,这一发展势头未能继续下去。“种种不利因素”包括
①传统政治体制的束缚
②科技没有突破传统科技的藩篱(或没有形成近代科技)
③理学的束缚
④小农经济一直占据主导地位
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③ |
据史书记载：“清朝乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落。”对此理解不正确的是
| A．道光时期是徽商由盛转衰的转折点 |
| B．徽商在清末民初衰落 |
| C．徽商衰落和外国资本主义侵略有关 |
| D．清政府的压制导致了徽商的衰落 |
祠堂是将祖先按辈分排列,尊祖敬宗的地方。但清代任氏祠堂把德(善行)、爵(官位高低)、功(祠堂捐钱数量)作为入祠配享的条件。该祠堂祭祀的除一族祖先之外,其次是官员和有钱人,再次是所谓有一善一行的人,最后才是本宗族的一般贫民的祖先。此类现象并非个例。下列对上述现象理解错误的是
| A．财富逐渐成为主导社会价值取向的重要因素 |
| B．祭祀既夸显财富,又有功利性 |
| C．重官重商轻农思想逐渐成为社会主流 |
| D．这种习俗必然会引起卫道士的批评 |
“它是20世纪流行于中国的八个文艺作品，其产生和发展和中央文革小组的领导和推动有直接关系，并对当时的文艺创作风格有很大影响。”这一文艺形式（）
| A．有利于“双百”方针的落实 |
| B．推动了中国文学艺术的迅速发展 |
| C．是当时中国民众的主要精神食粮 |
| D．被奉为文艺工作者占领舞台的典范 |
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