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  • 更新 2022-09-03
  • 科目 历史
  • 题型 选择题
  • 难度 中等
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挑错有奖

1919年12月，胡适在《新青年》上发表《“新思潮”的意义》一文，倡导“整理国故”运动。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适

A．违背了新文化运动的宗旨 B．不认可五四运动的爱国主义精神
C．力图推动传统文化的现代转型 D．抵制马克思主义在中国的传播
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钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是（）

A．“仁”是道德价值的终极源泉
B．通过“格物”获得知识
C．“三纲五常”是道的价值内涵
D．“正君心”才能天下平
  • 题型：未知
  • 难度：未知
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汉朝建立之初，大臣陆贾经常给刘邦讲儒家经典，刘邦很反感，认为自己的天下“马上得之，安事《诗》《书》？”；陆贾反问：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”刘邦听后认为很有道理，于是让陆贾撰写《新语》，讨论“行仁义，法先圣”的道理。这反映了当时（）

A．儒家思想已成为统治思想
B．有人主张用儒家治理社会
C．军事无益于维护国家统治
D．《诗》《书》已成为统治工具
  • 题型：未知
  • 难度：未知
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梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家（）

A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系
B．强调有教无类，注重发展私立教育
C．注重美育对道德修养的辅助作用
D．注意借鉴不同文明，进行教育改革
  • 题型：未知
  • 难度：未知
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提出“致良知”学说，认为人人皆可成为圣人的思想家是（）

A．“二程” B．朱熹 C．王阳明 D．王夫之
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罗丹曾说：“瞧，卢梭的目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格……。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格是指（）

A．以理性的方法，思考人类社会的现象
B．提倡归纳或实验的方法
C．尊崇人文主义，否定天主教的教规
D．倾向自由、平等，反对君主政体
  • 题型：未知
  • 难度：未知
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1919年12月，胡适在《新青年》上发表《新思潮的意义》一文

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