1940年，毛泽东发表《新民主主义论》，标志着马列主义同中国

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1940年，毛泽东发表《新民主主义论》，标志着马列主义同中国革命实践相结合的毛泽东思想的发展和成熟。根据毛泽东同志的论述，对新民主主义革命理论理解不正确的是

A．属于资产阶级民主革命的范畴	B．旨在推翻半殖民地半封建社会
C．禁止资本主义经济成分的发展	D．为社会主义社会创造前提条件

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电视专题片《大国崛起》中有这样一段解说词；“如果说，牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门……。”这里的“钥匙”是指( )

A．进化论	B．量子论
C．相对论	D．力学三大定律

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1600年布鲁诺因“异端思想”罪被烧死；1633年伽利略在宗教法庭上被迫公开宣布放弃自己关于地动学说的科学信仰。而到了1662年，伦敦成立皇家学会；1666年，巴黎成立法兰西科学院。此变化最能够说明( )

A．基督教神学无法抵挡住科学的进步

B．牛顿创立经典力学推动科学的进步

C．法国启蒙思想的广泛传播影响深远

D．科学的进步促使宗教影响逐渐消失

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马文·佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了( )

A．防止君主独裁的分权思想	B．抨击等级制度的平等观念
C．捍卫人民主权的民主理论	D．反对贫富分化的经济主张

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罗马教皇保罗三世(1534—1549年在位)采取措施：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。这表明( )

A．保罗三世基本支持路德教派的改革

B．天主教会采取适当措施缓解天主教危机

C．天主教走上了与新教相融合的道路

D．禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标

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在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是( )

A．人们渴望得到上帝的救赎	B．其符合基督教的信仰原则
C．马丁·路德的积极倡导	D．其蕴含了自由主义精神

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