上海师范大学教授萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是
| A．明末清初的“工商皆本”的意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”的思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”的主张 | D．辛亥革命的民主共和的思想 |
相关试题
新版《世界上下五千年》在描述近代欧美资产阶级革命运动时，对其中一次革命活动以“‘引进’的国王”为题加以论述。这一历史事件最可能是
| A．英国“光荣革命” | B．美国独立战争 |
| C．英国1832年议会改革 | D．德意志帝国的统一 |
西方学者评价1832年议会改革是具有革命意义的变革，这是因为
| A．新贵族赢得了被选举权 |
| B．推翻了斯图亚特王朝的统治 |
| C．工业资产阶级渐人政权中心 |
| D．无产阶级控制了国家政权 |
下图是为纪念一部重要文献颁布300周年而发行的纪念币.这部文献是
| A．古罗马的《十二铜表法) |
| B．英国的《权利法案》 |
| C．法国的《人权宣言》 |
| D．法兰西第三共和国宪法 |
秦汉时期和罗马帝国时期是东西方文明的重大发展和成熟时期。这里的“文明发展”和“成熟“的含义分别是
| A．专制主义中央集权制度建立，罗马法律建设形成完备体系 |
| B．世袭制度被彻底废除.罗马法律形成完备体系 |
| C．专制主义中央集权制度建立.罗马开始颁行成文法 |
| D．世袭制度被彻底废除.罗马开始颁行成文法 |
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