上海师范大学教授萧功秦教授指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是
明清时期,以"风流文采磨不尽,水墨自与诗争妍"为特征的文人画兴盛。右图是明清文人画的代表作之一。这类作品所表现的是
"君子之为学也,以明道也,以救世也."这一言论体现的观念是
"遥知夷岛浮天际,未敢忘危负年华","封侯非我意,但愿海波平"。上述诗句反映了一位将领抵御外侮、维护国家安定的抱负。与此相符的历史事件是
辛弃疾说:"北方之人,养生之具不求于人,是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农,而兼并之患兴,贫富斯不侔矣。"这种现象表明当时
唐代确立三省六部制,三省长官均号称宰相,共同承担政务,其主要目的是