中国古语有“欲治其国，必先齐其家” “夫君者，民众父母也” “君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的
| A．宗法血缘关系 | B．家国同构观念 |
| C．尊卑等级意识 | D．以民为本思想 |
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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的最主要途径是
| A．参加科举考试 | B．等待朝廷察举 |
| C．投笔从戎从军 | D．经商致富后参政 |
古代两大选官制度的信息解读准确的是
| 类别 |
察举制 |
科举制 |
| 依据 |
品德、学问、议政能力 |
“以文取士” |
| 方式 |
长官举荐 |
自由报考 |
A．察举制强调德才兼备
B．科举制注重科技素养
C．察举制有利于贵族政治的形成
D．科举制不利于统治基础的扩大
《元史·张雄飞传》记载，元世祖忽必烈问政于汉臣张雄飞，张雄飞答道：“古有御史台，为天子耳目。凡政事得失，民间疾苦，皆得言；百官奸邪，贪秽不职者，即纠劾之。为此，则纪纲举，天下治矣。”元世祖遂设立御史台。从材料中可以看出御史台的主要职能是
| A．行政管理 | B．访贫问苦 |
| C．监察官吏 | D．缉捕侦查 |
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