阅读下面一段文言文，完成后面题目。
孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”
遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。
陇蜀既平河西守令咸被征召财货连毂弥竟川泽惟奋无资单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德!”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。
时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。
奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。（《后汉书》卷三十一）加点词语解释不正确的一项是（ ）
| A．河西大将军窦融请奋署议曹掾署：代理 |
| B．每居县者，不盈数月辄致丰积盈：满 |
| C．不能以自润，徒益苦辛耳徒：同类的人 |
| D．既至京师，除武都郡丞除：授官 |
下列各项中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．为政明断，甄善疾非是为五一尔，奈何？ |
| B．奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之 |
| C．贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉 |
| D．乃执其妻子，欲以为质臣以供养无主，辞不赴命 |
下列断句正确的一项是（ ）
| A．陇蜀既平/河西守令咸被征/召财货/连毂弥竟川泽/惟奋无资/单车就路 |
| B．陇蜀既平河西/守令咸被征召/财货连毂/弥竟川泽/惟奋无资/单车就路 |
| C．陇蜀既平/河西守令咸被征召/财货连毂/弥竟川泽/惟奋无资/单车就路 |
| D．陇蜀既平河西/守令咸被征召/财货连毂/弥竟川泽/惟奋无资单/车就路 |
下列对原文的叙述和分析有误的一项是（ ）
| A．孔奋年轻时给刘歆讲授《春秋左氏传》，深得刘歆的赏识，刘歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。” |
| B．姑臧是一个富裕县，集市贸易兴旺。孔奋担任姑臧长官期间，注重节操，施政以仁义平和为本，深得太守梁统的敬重。 |
| C．河西太守县令等被召进京时，姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里，想送给孔奋。 |
| D．孔奋施政清明果断，是非分明。对品德高尚的人，爱之如亲人；对品行不端的人，则视之如仇人，郡中的人都称他清廉公平。 |
把下面的句子译成现代汉语。
（1）奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。
_____________________________________________________
（2）（贼）乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等。
（3）今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？
阅读下文，完成下列各题
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。
其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。
狙公卒馁而死。
郁离子曰：世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未觉也；一旦有开之，其术穷矣。
(注释：狙：猕猴)与“山之果，公所树与”中的“树”用法相同的一项是：（ ）
A ．大喜，笼归，举家庆贺 B ．其术穷矣
C ．群狙皆畏苦之 D ．昂其值，居为奇货下面句中“之”的用法归类正确的一项是：（ ）
（1）楚人谓之狙公 （2）使老狙率以之山中
（3）群狙皆畏苦之 （4）山之果，公所树与
（5）相与伺狙公之寝 （6）一旦有开之
A ．（1）（3）/（2）（4）（5）（6） B ． （1）（3）（6）/（4）（5）/（2）
C ．（1）（4）（5）/（3）（6）/（2） D ．（1）（2）（3）/（4）（5）（6）翻译：
（1）然则吾何假于彼而为之役乎？
译文：
（2）文中众狙对狙公的态度由 到 ，说明
。与此文类似，借寓言故事来说理的文章，我们还读过柳宗元的 《 》 。（请写出作品名称）
阅读下文，完成下列各题(22分)
种树郭橐驼传
郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒。
解释下列加点字词：（每题1分，共4分）
①驼业种树 （ ） ②其实害之 （ ）
③故病且怠 （ ） ④其亦有类乎 （ ）下列“而”字的用法不同于其他三项的一项是：（ ）
A ．旦视而暮抚 B ．字而幼孩
C ．鸣鼓而聚之 D ．而木之性日以离矣下列句子的句式不同于其他三项的一项是：（ ）
A ．官理，非吾业也 B ．又何以蕃吾生而安吾性耶
C ．故不我若也 D ．微斯人，吾谁与归 下列加点的词用法分类正确的一项是 （ ）
①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃
④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也
⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯
⑧故木之性日以离矣 ⑨见长人者好烦其令
| A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨ | B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧ |
| C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ | D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧ |
下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）
| A．柳宗元，河东人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。 |
| B．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。 |
| C．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。 |
| D．本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。 |
翻译下列语句：
①甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
②问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。
阅读下面的文言文，完成下面各题。
鲁恭字仲康，扶风平陵人也。其先出于鲁顷公，为楚所灭，迁于下邑，因氏焉。祖父匡，王莽时，为羲和，有权数，号曰“智囊”。父某，建武初，为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠①无所受，乃归服丧，礼过成人，乡里奇之。十五，与母及丕俱居太学，习《鲁诗》，闭户讲诵，绝人闲事，兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。
太尉赵憙慕其志，每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。恭怜丕小，欲先就其名托疾不仕郡数以礼请谢不肯应母强遣之恭不得已而西因留新丰教授。建初初，丕举秀才，恭始为郡吏。
憙复举恭直言②，待诏公车，拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长纵人借牛而不肯还之，牛主讼于恭。恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：“是教化不行也。”欲解印绶去。掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪，恭贳不问。于是吏人信服。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲③往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“儿何不捕之？”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。”还府，具以状白安。恭在事三年，会遭母丧去官，吏人思之。
其后拜为《鲁诗》博士，由是家法学者日盛。迁侍中，数召宴见，问以得失，赏赐恩礼宠异焉。迁乐安相。是时东州多盗贼，群辈攻劫，诸郡患之。恭到，重购赏，开恩信，其统帅张汉等率支党降，恭上以汉补博昌尉，其余遂自相捕击，尽破平之，州郡以安。
恭在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人。而其耆旧大姓，或不蒙荐举，至有怨望者。恭闻之，曰：“学之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎？”终无所言。恭性谦退，奏议依经，潜有补益，然终不自显，故不以刚直为称。三年，以老病策罢。六年，年八十一，卒于家。
（节选自《后汉书·鲁恭传》）
注：①赙赠：赠送财物给办丧事的人家。②直言：汉晋时期察举科目名，意为直言敢谏。③仁恕掾：官名；肥亲，人名。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是:
| A．太尉赵憙慕其志慕：仰慕 |
| B．郡数以礼请，谢不肯应谢：推辞 |
| C．雉方将雏雏：幼鸟 |
| D．或不蒙荐举，至有怨望者望：责备 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是:
| A．①皆退而自责，辍耕相让②亲瞿然而起 |
| B．①兄弟俱为诸儒所称，学士争归②为羲和，有权数，号曰：“智囊” |
| C．①还府，具以状白安②三年，以老病策罢 |
| D．①乃归服丧，礼过成人，乡里奇之②兄弟俱为诸儒所称，学士争归之 |
以下六句话，分别编为四组，全部表现鲁恭“以德化为理”的一组是:
①闭户讲诵，绝人闲事 ②恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕
③恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让 ④不以刚直为称
⑤掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔 ⑥郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟
| A．①③④ | B．①②④ | C．③⑤⑥ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是:
| A．鲁恭的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡之后，迁居到下邑，于是改姓鲁。祖父鲁匡，王莽时担任羲和的官职。鲁恭的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。 |
| B．太尉时常派儿子送酒和粮食给鲁恭，鲁恭拒不接受。鲁恭想先成就弟弟的功名，就推托自己生病，不肯做官。直到弟弟在建初初年考取了秀才，他才到州郡担任官吏。 |
| C．鲁恭担任中牟令，重视道德的教化作用，不施用刑罚，出现了令仁恕掾肥亲赞叹不已的“三异”局面：虫害不侵犯边境，德化及于禽兽，小孩子有仁爱之心。 |
| D．鲁恭担任《鲁诗》博士时，东州一带盗贼横行，鲁恭选拔任用几十位官员，任命他们为汉地博昌县太尉，其余盗贼就进行捕杀，最终平定了盗贼。 |
（1）用“/”给文段中划横线的句子断句。
欲先就其名托疾不仕郡数以礼请谢不肯应母强遣之恭不得已而西因留新丰教授
（2）翻译下面的句子。
①每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。
②竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。
阅读下面的文言文，完成下面各题。
白云先生传
（清）方苞
张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季总兵登、莱。毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈，械系将肆掠，其党或义而逸之。久之，始归故里，其妻已前死，独身寄摄僧舍。不入城市，乡人称白云先生。
当是时，三楚、吴越耆旧，多立名义，以文术相高。惟吴中徐昭法、宣城沈眉生，躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨①流传人间。先生则躬樵汲，口不言诗书，学士词人无所取求。四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。
先君子与余处士公佩，岁时问起居。入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳，已市二瓮，下椁，则并藏焉。”卒年八十有八。平生亲故，夙市良材，为具棺椁。疾将亟，闻而泣曰：“昔先将军致命危城，无亲属视含殓，虽改葬，亲身之椑②弗能易也。吾忍乎？”顾视从孙某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。时先君子适归皖桐，反，则已渴葬③矣。或曰：书已入圹。或曰：经说有贰，尚存其家。
乾隆三年，诏修《三礼》，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。
先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而布之，毋使遂沉没也。
注：①楮墨：纸和墨。泛指有文字的东西。②亲身之椑（bì）：贴身之棺。古人的棺椁有的好几层,椑为最里层的棺。③渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。④圹：墓穴。对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是:
| A．先生则躬樵汲樵：砍柴 |
| B．平生亲故，夙市良材市：购买 |
| C．顾视从孙某，趣易棺趣：催促 |
| D．俾乡之后进有所感发俾：有益 |
下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是:
| A．①多立名义，以文术相高②王好战，请以战喻 |
| B．①学士词人无所取求②较秦之所得与战胜而得者 |
| C．①已市二瓮，下椁，则并藏焉②于其身也，则耻师焉 |
| D．①定附身衾衣，乃卒②设九宾于廷，臣乃敢上璧 |
以下句子分别编成为四组，全部表现张怡遁世隐居的一组是:
①久之，始归故里 ②虽贤士大夫不得一见其面
③学士词人无所取求 ④请贰之，弗许
⑤吾以尽吾年耳 ⑥定附身衾衣
| A．①②④ | B．③⑤⑥ | C．③④⑤ | D．①②⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是:
| A．张怡的父亲在一次兵变中殉难，此事上奏朝廷，张怡于是被授予锦衣卫千户官职。 |
| B．作者的父亲在世时，曾在过年时节与余佩一道前往山中，看望不务声名的张怡。 |
| C．张怡临终时拒绝使用亲朋好友为他准备的棺材，是因为他想到了从前战死的将士。 |
| D．文章结尾写了张怡家人献书的事情，作者希望张怡的同乡晚辈能妥善保存这些书。 |
阅读下面的文言文，完成下列各题。
癸未去金陵日与阮光禄书
〔清〕侯方域
执事①，仆之父行也。神宗之末，与大人同朝，相得甚欢。其后乃有欲终事执事而不能者，执事当自追忆其故，不必仆言之也。大人削官归，仆时方少，每侍，未尝不念执事之才而嗟惜者弥日。及仆稍长，知读书，求友金陵，将戒途②，而大人送之曰：“金陵有御史成公勇者，虽于我为后进，我常心重之。汝至，当以为师。又有老友方公孔炤，汝当持刺③拜于床下。”语不及执事。及至金陵，仅见方公。执事与方公，同为父行，理当谒，然而不敢者，执事当自追忆其故，不必仆言之也。
忽一日，有王将军过仆甚恭。每一至，必邀仆为诗歌，既得之，必喜，而为仆贳④酒奏伎，招游舫，携山屐，殷殷积日不倦。仆初不解，既而疑以问将军。将军乃屏人以告仆曰：“是皆阮光禄所愿纳交于君者也，光禄方为诸君所诟。诸君者，陈君定生、吴君次尾。此二子，皆为君之友。愿君道之以光禄之意，庶稍湔⑤乎。”仆敛容谢之曰：“光禄身为贵卿，又不少佳宾客，足自娱，安用此二三书生为哉。仆道之两君，必重为两君所绝。若仆独私从光禄游，又窃恐无益光禄。辱相款八日，意良厚，然不得不绝矣。”
昨夜方寝，而杨令君文骢叩门过仆曰：“左将军⑥兵且来，都人洶洶，阮光禄扬言于清议堂，云子与左有旧，且应之于内，子盍行乎？”仆乃知执事不独见怒，而且恨之，欲置之族灭而后快也。仆与左诚有旧，亦已奉熊尚书之教，驰书止之，其心事尚不可知。若其犯顺，则贼也；仆诚应之于内，亦贼也。士君子稍知礼义，何至甘心作贼！
窃怪执事常愿下交天下士，而展转蹉跎，乃至嫁祸而灭人之族，亦甚违其本念。倘一旦追忆天下士所以相远，未必不悔，悔未必不改。果悔且改，静待之数年，心事未必不暴白。心事果暴白，天下士未必不接踵而至执事之门。仆果见天下士接踵而至执事之门，亦必且随属其后，长揖谢过，岂为晚乎？
仆今已遭乱无家，扁舟短棹，措此身甚易。独惜执事忮⑦机一动，长伏草莽则已，万一复得志，必至杀尽天下士以酬其宿所不快，则是使天下士终不复至执事之门，而后世操简书以议执事者，不能如仆之词微而义婉也。仆且去，可以不言，然恐执事不察，终谓仆于长者傲，故敢述其区区，不宣。
——选自《四部备要》本《壮悔堂文集》
[注]①执事：此处是对阮光禄的称呼）②戒途，出发，准备上路。③刺，名帖，相当于后来的名片。④贳，赊。⑤湔（jiān），洗濯 ⑥左将军：曾是侯方域的朋友，此时为朝廷叛将。⑦忮，嫉妒，忌恨。下列加点的词解释有误的一项是（ ）
| A．执事，仆之父行也行，同辈 |
| B．虽于我为后进，我常心重之重，想念 |
| C．有王将军过仆甚恭过，拜访 |
| D．终谓仆于长者傲谓，以为 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．①将戒途，而大人送之曰②巫医乐师百工之人 |
| B．①每一至，必邀仆为诗歌②此其为餍足之道也 |
| C．①仆乃知执事不独见怒②生孩六月，慈父见背 |
| D．①果悔且改，静待之数年②存者且偷生，死者长已矣 |
下列对原文有关内容的说法，不正确的一项是（ ）
| A．作者回忆当年父亲嘱咐自己到金陵要拜访的人时没有提到阮光禄，说明父亲并不欣赏阮光禄的人品德性。 |
| B．从此信中看出，阮光禄善于使用手段拉拢作者，想让作者去同有关人士说情解释，以表明自己是清白的。 |
| C．当作者明白王将军的意图时，感谢厚待的话语中主要为阮光禄着想，才不得不恳切表示同阮光禄断绝关系。 |
| D．文章最后一段告诫阮光禄，并写出我与后世议者对光禄的不同态度，提醒阮光禄善待天下士，不要留下骂名。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
①仆道之两君，必重为两君所绝
译文：
②阮光禄扬言于清议堂，云子与左有旧，且应之于内，子盍行乎？
译文：
③倘一旦追忆天下士所以相远，未必不悔，悔未必不改
译文：
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