阅读材料，完成后面题目。
作古体诗，极迟不过两日，可得佳构；作近体诗，或竟十日不成一首。因古体诗地位宽馀，可使才气卷轴；而近体诗之妙，须不着一字，自得风流；天籁不来，人力也无如何。今人动轻近体，而重古风，盖于此道，未得甘苦者也。叶庶子书山曰：“子言固然。然人功未极，则天籁亦无因而至，虽云天籁，亦须从人功求之。”知言哉！（选自袁枚《随园诗话》卷五）作者认为近体诗的妙处体现在哪里？用文中原句作答。
袁枚所主张的“此道”指什么？请简要概括。（不超过30字）
阅读下面的文字，完成3题
唐寅，字伯虎，一字子畏。吴县人，童髻入学，才气奔放，与所善张灵纵酒放怀。诸生或笑之，慨然曰：“闭户经年，取解元如反掌耳。”
弘治戊午，举乡试第一。主考洗马梁储还朝，携其文示詹事程敏政，相与叹赏，遂招寅往还门下。储奉使，寅乞敏政文以饯。已未会试，敏政为考官，同舍生徐经，以币交敏政家人。为给事华昶所参，语连寅，俱下狱，掠问无状，竟坐乞文事，论发浙藩为吏。不就，放浪远游祝融、匡庐、天台、武夷，观海于东南，浮洞庭彭蠡，归筑室桃花坞，与客日饮其中，尝缘故去其妻，自伤放废，无所建立，譬诸梧枝旅霜，苟延何为？复感激曰：“丈夫虽不成名，要当慷慨，何乃效楚囚。”因图其石曰“江南第一风流才子”。作《伥伥》诗，读者悲之。
宁王朱宸濠慕其名而厚币聘之，寅察其有异志，佯狂以归。其学务穷研造化，寻究律历（历法），求扬马、元虚、邵氏音声之理而赞订之，旁及风鸟壬遁太乙，出入天人之间。其应景诗文，不甚措意，谓后世知我不在是。奇气时发或寄于画下笔则追唐宋名匠厌苦征求亦不尽其所至。晚乃皈心佛门，自号“六如”，年五十四卒。
（节选自《明史拟稿》）
【注】楚囚：本指被俘的楚国人，后用以借指处境窘迫的人。对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）
| A．与所善张灵纵酒放怀 善：交好 |
| B．为给事华昶所参 参：弹劾 |
| C．竟坐乞文事 坐：因……犯罪 |
| D．不就，放浪远游祝融匡庐天台武夷 就：就绪，指官员任职期满。 |
下列加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
| A．以币交敏政家人 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也 |
| B．宁王朱宸濠慕其名而厚币聘之 某所，而母立于兹 |
| C．其学务穷研造化 汝其善抚之，使之肖我 |
| D．寅奇气时发，或寄于画 月出于东山这上，徘徊于斗牛之间 |
下列对原文有关内容分析和概括不正确的一项是（ ）
| A．唐伯虎从小就才气奔放，关键时常常表现出满腔的豪气和十分的自信。 |
| B．因受到程敏政案的牵连，唐伯虎弃官为民，放浪漫游，但他始终没有沉沦。 |
| C．唐伯虎参加乡试时写了一篇很漂亮的文章，深得两个主考官的赞赏，于时被招纳为门下，任其往来。 |
| D．唐伯虎在诗歌、绘画、天文、历法等方面都很有造诣，不愧为“才子”称号，但他最后还是心归佛门。 |
阅读下面两段文言文，按要求答题。
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
1.下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是：
| A．“登东山而小鲁，登泰山而小天下”说的是人的视点越高，视野就越宽广。 |
| B．孟子认为在圣人下求的人就难以被别的言论吸引了，暗示了“名师出高徒”的道理。 |
| C．孟子认为人要如水不放过洼洼坑坑的前进一样学习，做到循序渐进，厚积薄发。 |
| D．本段运用比喻论证，从登山到观海；再从日月到流水，化抽象为形象，给人深刻教育启示。 |
2.孟子在这段话阐述了什么道理?联系自己有什么教育意义？
阅读下面文言文，按要求答题。
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉①；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之②，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
[注释] ①东败于齐，长子死焉：指前343年马陵之战，齐威王派田忌、孙膑率军队救韩伐魏，大败魏军于马陵。魏将庞涓自杀，太子申被俘。②比：全，都。洒：同“洗”。
1.下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是：（）
| A．从一般的请教到寻求雪耻图强的良策，梁惠王已经对孟子信任多了。 |
| B．孟子直截了当地对梁惠王提出了他的仁政主张，即“仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信”，不外乎物质生产和修养两方面。 |
| C．在教育方面，孟子认为在在当时情况，文化知识的修习是第一位，德育是第二位，因此强调的是“孝悌忠信”。 |
| D．孟子认为国家无论大小，只要施行他的主张就可以发展壮大，小国可以变成大国，弱国可以战胜强国，因此“仁者无敌” |
2．请你概括孟子是怎样认为“仁者无敌”？
阅读下面选自《孟子》的文言文语段，回答问题。
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉①，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉②；西丧地于秦七百里③；南辱于楚④。寡人耻之，愿比死者一洒之⑤，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里，而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝、悌、忠、信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”（《梁惠王》上•五）
【注】 ①晋国天下莫强焉当年天下没有一个诸侯国比晋国强大。周威烈王二十三年（公元前四○三年），韩、赵、魏三家分晋，各自建立诸侯国。魏独得晋国的故都，所以梁惠王还自称其国为晋国。 ②东败于齐长子死焉在东方，于马陵之战被齐国打败，我的长子魏申被俘虏而殉国。 ③西丧地于秦七百里在西方，被秦国袭击，割去河西七百方里的土地给秦国。 ④南辱于楚在南方，又于襄陵被楚国打败，失去八座城池，饱受侮辱。 ⑤比，音bì，为、替。一，全部。洒，音xǐ，洗也，洗雪。
（1）下面各项对原文的分析不正确的一项（ ）
A粱惠王再三战败，一心一意只想雪耻复仇，“愿比死者一洒之”体现了其爱民之心。
B在文中，孟子认为只有法治清明，刑期无刑；降低税率，藏富于民，才能使人民安居乐业，努力稼穑，增加生产。这体现了其“养民”的政治思想。
C人民饱食暖衣之余，就要提高其教育水准，为此孟子提出“壮者以暇日修其孝、悌、忠、信”。这体现了其“仁政”思想的另一个主要方面“教民”。
D孟子通过对“彼夺其民时”一针见血的分析，得出结论：只有采取爱民的行为方式的人才无敌于天下。这不仅是指秦、楚、齐等国，其实也直指梁惠王。
（2）结合文本并联系历史简要说明你对战争的看法。
答：
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚①大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄②。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之③；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女④家，必敬必戒，无违夫子。’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈⑤：此之谓大丈夫。”
（选自《孟子•滕文公下》）
【注】①诚：真是。②熄：同“息”。他们不活动，则天下平息无事。③冠：男子承认后戴的帽子，这里用作动词，开始戴上承认的帽子；命之：主持典礼，给予训词。④女：同“汝”。⑤淫：乱；移：变；屈：挫抑。富贵不能乱其心，贫贱不能变其节，威武不能挫其志。
（1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（ ）
| A．在景春眼里，公孙衍等人一旦发怒，诸侯都害怕；安居在家，天下就平静，在政坛上有举足轻重的权柄，这样的人是真正的大丈夫。 |
| B．孟子认为，公孙衍等人只会迎合国君的好恶，搬弄是非，充其量只能是听凭君王指示的顺从者，或狐假虎威的弄权者，根本称不上大丈夫。 |
| C．孟子指出，大丈夫必须是在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感，对人民有关怀心，对理想有坚持的勇气。 |
| D．孟子这番话，不仅批判了景春的错误，，也确立了大丈夫的形象，为世人订下了一个立身行事的楷模，有相当的醒世作用。 |
（2）孟子提出的“大丈夫”的标准是什么？
答：
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