孟子主张民贵君轻,董仲舒主张君权神授,明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解,正确的是( )
“太平军之起,固宗教上之逼迫使然,实则亦非真因……予意当时即无洪秀全,中国亦必不能免于革命。设有人以耶稣教之关系及清政府之操切,为……革命之原因,则其所见浅陋实甚。恶根实种于满洲政府之政治,最大之真因为行政机关之腐败,政以贿成。”此言意在说明( )
太平天国与西方的宗教没有关联
清廷腐朽统治是农民革命动因
没有洪秀全就不会发生农民起义
内部腐败导致太平天国的失败
乾隆初年,白银是核算赋税的标准,官方规定收税时1000文铜钱兑换1两白银。直隶永平府征收赋税时,以铜钱代替白银。但当时市场上“钱价昂贵,民间交纳钱文,比之完纳银两,为费较重”。为此,乾隆皇帝命令直隶总督,民间缴纳赋税时,“银、钱听其自便”。以上材料说明,当时赋税政策的调整( )
①减轻了对农民的人身控制
②受到了货币政策的影响
③兼顾财政收入与社会稳定
④旨在推动商品经济发展
①③
②④
①④
②③
吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书,部分内容见下面示意图。这反映唐初( )
①文书行政推广到了西域
②尚书省是政令决策机构
③安西都护府下设县管理
④加强了与吐蕃间的交流
①②
③④
“圣王作制,籍无黄白之别。昔中原丧乱,流寓江左……自尔渐久,人安其业……虽无本邦之名,而有安土之实。今宜正其封疆,以土断人户,明考课之科,修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府( )
鼓励流民返回原籍
增加赋役强化管理
提高寒门政治地位
编制黄册管理户籍
汉武帝在位中后期,多次巡行祭祀五岳。此后,五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知,汉武帝( )
依据黄老思想治国
北击匈奴扩大了疆域
通过祭祀强化皇权
取消了郡国并行制度