普罗塔哥拉有一句名言，至于神，我既不知道他们是否存在，也不知

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普罗塔哥拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是( )

A．否定神的意志，反思人类自己	B．希望知道神是否存在
C．人要在自己的灵魂中发现神	D．慨叹人生短暂认识有限

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不过二十年前，那些老先生们……除了死力去驳康有为，……我们今日也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。
——胡适《归国杂感》 1918年
那么，二十年前和二十年后两种人都批判康有为是因为康有为

A．托故改制

B．学习西方

C．变革制度

D．救亡图存

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有学者说“西方人送来了一份令人不堪忍受的礼物来祝贺中国进入了20世纪。”这里的“礼物”指的是

A．《南京条约》

B．《北京条约》

C．《辛丑条约》

D．《马关条约》

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鲁迅先生曾对中国近代某一主流思想这样概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想代表性的体现在下列哪一人物身上

A．魏源

B．张之洞

C．康有为

D．胡适

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“太平天国运动为中国的近代化减少了阻力。”这一说法的主要依据是

A．《天朝田亩制度》具有革命性	B．太平天国运动打击了清朝的封建统治
C．《资政新篇》要求发展资本主义	D．拜上帝教吸收了西方文化

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著名历史学家黄仁宇先生写道“《南京条约》签订之后十年，感到更不满意的不是战败国而是战胜国”。你认为战胜国“不满意”的主要原因是

A．战争赔款太少	B．外国商品滞销
C．清政府不听话	D．鸦片仍然不能输入

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