1916年，陈独秀在《吾人最后之觉悟》中写道：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”据此推断，陈独秀当时大力弘扬的是( )
| A．维新变法思想 | B．三民主义思想 |
| C．民主科学思想 | D．社会主义思想 |
相关试题
抗战爆发后，中国文艺界大量采用街头剧、朗诵诗、相声、快板、秧歌、标语等形式进行抗日宣传和动员。据此可知，这种宣传和动员（ ）
| A． |
以知识分子群体为对象 |
B． |
以激发民族精神为导向 |
| C． |
以传统文艺形式为载体 |
D． |
以占领舆论高地为目标 |
下图是1990年中国人民邮政发行的一枚纪念邮票。以该邮票为实物史料，可以提取的历史信息是（ ）
| A． |
赤色邮花的出现时间 |
B． |
中国人民邮政的创立时间 |
| C． |
中国人民革命战争的起始时间 |
D． |
闽西交通总局的成立时间 |
19世纪90年代，中国各地的新设民族企业，常到上海、广州、厦门以较高的工资觅雇工人。这一现象可用于说明当时（ ）
| A． |
产业工人的待遇丰厚 |
B． |
资产阶级的救国实践 |
| C． |
通商口岸的产业优势 |
D． |
晚清政府的政策支持 |
清前期，苏州女性流行以鲜花为头饰，当地又有“莺语东风二月过，山中花少市中多。桑畦尽作栽花地，那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区（ ）
| A． |
消费观念的奢靡化 |
B． |
产品加工的专业化 |
| C． |
土地利用的精细化 |
D． |
农业生产的市场化 |
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