追求的是人性的高贵，不深迷于一事一物的得失，本质上把人看成理

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追求的是人性的高贵，不深迷于一事一物的得失，本质上把人看成理性的存在者，它的人是有着宇宙性视界并展现着史诗般尺度的人，是大写的人。这反映了( )

A．墨家学派的诉求	B．阳明心学的主旨
C．智者学派的主张	D．启蒙运动的追求

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“公民的权利和义务是按照他们的财产的多寡来规定的，于是，有产阶级日益获得势力，氏族制度（世袭特权）遭到新的失败”。这是对雅典哪次改革的评价

A．梭伦改革

B．克里斯提尼改革

C．伯里克利改革

D．柏拉图改革

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假设某年雅典全国人口约二十万，自由民约为十六万八千人，其中男性成年公民四万五千人，外邦人约三万人，奴隶约为一万人。其中有权参加公民大会的人数是

A．约十六万八千人

B．约四万五千人

C．约三万人

D．约一万人

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某同学在撰写研究性学习论文时，在“参考文献”中列出了以下几篇文章。据此判断，该研究性学习论文的题目应该是
①《地理与文明之间的关系》 ②《希腊城邦制度与民主政治》
③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》④《独特的自然环境孕育了古希腊文化》

A．有利的地理环境孕育了古希腊政治文明	B．古希腊城邦孕育了平等互利的观念
C．希腊政治文明与近代文明之间的关系	D．古希腊民主政治文明产生的条件

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第五届全国人民代表大会第七次会议通过决定：1980年《中苏友好同盟互助条约》30年期满后不再延长，这表明我国社会主义现代化建设新时期的外交政策是

A．反对霸权主义和强权政治，维护世界和平的政策

B．奉行独立自主的不结盟的和平外交政策

C．实行对外开放的政策

D．坚持和平共处五项原则

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20世纪50年代，使和平共处五项原则得以发扬光大的是
①日内瓦会议 ②亚非国际会议 ③中美关系改善 ④中日邦交正常化

A．①②③④

B．③④

C．①②

D．①②③

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