请阅读下列材料后回答问题：
皇帝说：“如果命不正言不顺，那么各种制度就不能确立。现在要禁用鲜卑语，统一使用汉语。那些年龄在30岁以上的人，使用鲜卑语已成习惯，可以允许他们不立即改变。但是30岁以下的人和在朝廷做官的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。”
请回答：
（1）文中“皇帝”指谁？他进行改革的主要目的是什么？
（2）上文内容外，他还有哪些改革措施？
（3）卑族不再作为一个单一民族存在，请分别站在中华民族大立场上和鲜卑族拓跋部的立场上对于这位皇帝的改革进行评价。
“中国政府在维护领土主权问题上立场坚定不移”。日本“购岛”事件，又一次把我们带入了近代那段屈辱的历史。仔细阅读材料，回答问题。（共22分）
| 材料一 |
材料二 |
材料三 |
 |
“日本轮船得驶入下开各口，附搭行客，装运货物：一、从湖北省宜昌溯长江以至四川省重庆；二、从上海驶进吴淞江及运河以至苏州府、杭州府。” ——某条约内容 |
甲午战败“成中国之巨祸”，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。这是近代百年的一个历史转机。 （陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》） |
（1）仔细观察图一，结合所学知识，请你说出图中阴影部分在近代被哪国家所割占？通过什么条约在何时被割占？
（2）阅读材料二，思考这段文字材料出自哪个条约？请你简要概述该条约的内容。
（3）结合材料三中“甲午战败‘成中国之巨祸’”，思考这场战争给中国社会带来的整体性影响是什么？
（4）材料三中战争导致的“具有群体意义的觉醒”的历史事件是什么？想象当时的场景，针对目前的钓鱼岛问题，我们中学生能做些什么？
鸦片战争后80年，是中国半殖民地社会逐渐形成的历史，也是中华民族反抗外国侵略、反对封建专制统治的历史。同时，中国人民在艰苦的环境中，不断进行着经济、政治和思想文化的变革。阅读下列年代示意图，结合所学知识回答问题。
（1）史论结合是学习历史的重要方法，请你用史实说明近代中国半殖民地半封建社会是怎样形成的？
（2）依据中国近代化的探索进程，请分别写出图片A、B、D所反映的重大历史运动名称？
（3）为实现革命理想，1905年孙中山在日本东京建立了什么革命组织？他领导革命的指导思想是什么？
材料一：
确切地讲，佛教作为一种外来的文化，是随着丝绸之路的开通，中原地区与西域月氏、龟慈、安息等地商贸往来频繁而逐渐流传于中原大地的。无论是西汉哀帝元寿元年的“伊存授经”之记载，还是广泛流传的东汉明帝永平十年“白马驮经”之美谈，都反映了佛教初传中国的情形。注重史料考证的史学家可以认为这些仅属传说之列，传说虽可掺糅不实之言，但事出有因则可断言。对于佛教初传中国的诸多传说当都作如是观。
——《佛教两千余年来对我国社会文化影响漫谈》
材料二：
第四届海峡两岸（威海）道教文化研讨会于2013年10月2～7日在文登市举行。此次研讨会邀请了台湾省道教会理事长陈绿星、台湾正宗全真道教会理事长巫平仁、台湾省道教会执行长刘弄潮等38位道教界人士到会。
——华夏经纬网
请回答：
（1）材料中提到的“丝绸之路的开通”是由谁来完成的？丝绸之路从哪里出发？最后到达了哪里？
（2）材料一中对佛教传说与史实的论述，你认为是否正确？根据材料一的内容可以判断佛教传入中国是在什么时候？传入我国的什么地区？
（3）材料二中的“道教”兴起于何时？道教尊老子为教主，称他为什么？“台湾”在三国时称作什么？
（4）佛教和道教对我国哪一方面产生了深远的影响？
阅读下列材料，回 答问题
材料一：鲜卑姓氏改为汉姓
鲜卑姓汉姓鲜卑姓汉姓
拓跋元贺赖贺
丘穆陵穆独孤刘
步六孤陆贺楼楼
材料二： “今欲断北语，一从正音，其年三十以上，习性已久，容不可卒草，三十以下见在进行朝廷之人，语言不听仍旧，若有故为，当加降黜，各宜深戒。”
——《资治通鉴》
请回答：
（1）两则材料反映了什么重大历史事件？
（2）两则材料各自反映的中心问题是什么？
（3）说明材料二“北语”、“正音”各指什么？
（4）这些措施的实施的历史背景是什么？有何作用？
（5）除材料一材料二外还有哪些改革内容？
粤公网安备 44130202000953号