未来学家杰里米·里犬金的《欧洲梦：21世纪人类发展的新梦想》

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未来学家杰里米·里犬金的《欧洲梦：21世纪人类发展的新梦想》说：“当美国精神日趋衰微的时候，新的欧洲梦诞生了，它强调群体关系而非独立自主，强调文化多元而非同化，强调生活质量而非财富积累，强调可持续发展而非无限制的物质增长。”“欧洲梦”的含义是( )

A．欧洲英法等国强调独立自主

B．欧洲大多数人主张走文化同化之路

C．欧洲正在推进的一体化进程

D．欧洲与美国霸权主义相悖的和平梦

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《大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，中国古代强调“家齐而后国治”这一观念的经济和思想基础是(　)
①小农经济②工官制度③儒家伦理道德④法家法治观念

A．②③

B．①③

C．②④

D．①④

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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A．天体运行法则	B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序	D．“天人感应”理论

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董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”下列对这段话的理解，正确的是

A．主张君权神授，民众应绝对服从	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．主张罢黜百家独尊儒术	D．主张王者承天命而教化人民

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文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，
是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了

A．孟子的“仁政”学说	B．韩非的变法革新主张
C．墨子的“兼爱”思想	D．荀子的“王道”观点

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《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是

A．墨家

B．道家

C．儒家

D．法家

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