1950年，英国政府认为，承认新中国虽不是保护英国在华利益的

1950年，英国政府认为，承认新中国虽不是保护英国在华利益的“灵丹妙药”，但至少可以提供一定程度的保护。而且，“如果不与这个政府建立关系，我们就不能对它将来的发展施加影响”。当时英国的对华认识（）

A．反映出中英双方的战争危机消失

B．反映出新中国不承认旧的中英关系

C．没有预料到新中国会倒向苏联一边

D．与美国的对华政策高度一致

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下列言论，符合马丁·路德思想主张的是(　　)
①我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音　
②没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量　
③除了关乎上帝的福音以外，再没有比婚姻更重要的事了　
④对于人类的救赎而言，上帝扮演的角色和圣经的权威都是独一无二的

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动(　　)

A．把人性从宗教的束缚中解放出来

B．教会权威遭到理性否定

C．构建符合人民利益的契约

D．促进民主、自由思想的发展

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“文艺复兴”一词源自意大利语Rinascimento，原意为“再生”。对“文艺复兴”理解正确的是(　　)
①对古代希腊罗马文化全方位复兴　
②用世俗思想彻底否定基督教的教义　
③创建适应近代社会发展的价值观念　
④继承发展古代希腊罗马的艺术风格

A．③④

B．①②

C．②③

D．①④

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古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底(　　)

A．对否定神的地位而作出的贡献

B．为挽救社会道德而付出的努力

C．对古希腊哲学进步而作出的贡献

D．为后世人文主义发展所起的启蒙作用

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“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神”。与此现象直接相关的因素是希腊(　　)

A．民主政治发达	B．人文思想盛行
C．受东方文化影响	D．商品经济发达

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