(18分)阅读材料，联系相关知识，回答问题。
材料一 1792～1793年英使马戛尔尼来华概况简表
——据(法)阿兰·佩雷菲特(《停滞的帝国：两个世界的撞击》等整理
（1）依据材料一，说明英国使团马戛尔尼来华的主要目的。 (6分)
（2）最终马戛尔尼无功而返。结合材料分析这一结果给中国带来了怎样的影响?(4分)
材料二 建国后，(大陆)推行“史学革命”，强调中西文化交汇点之通商口岸是帝国主义侵略中国的基地，并以此“激发社会主义革命和社会主义建设的热情”。20世纪80年代后，大陆地区之通商口岸研究从批评到重新评价，重新审视其历史地位，承认在传播西方文明与先进技术方面仍有一定作用，并把通商口岸的“现代化”和“城市化”作为主要研究课题，等等。
——摘编自周子峰(《二十世纪中西学界的中国近代通商口岸研究述评》
（3）依据材料二，分析20世纪80年代我国学者对近代通商口岸研究发生变化的主要原因。 (4分)
（4）在评价近代中国类似历史问题时，我们应持什么样的态度?(4分)
阅读下列材料：
材料一 至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二 下面是文艺复兴时期的作品
材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》
材料四 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
(1)依据材料一，概括普罗塔哥拉的主要观点。(2分)
(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处？指出文艺复兴与宗教改革的关系。(4分)
(3)根据材料四，结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(4分)
(4)综合上述材料，指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征？(6分)
阅读下列关于宋词的材料
材料一：词是一种新的诗歌体裁，起源于民间，句子长短不一，适于表达丰富的思想感情。
材料二：宋代城市生活丰富，娱乐场所需要大量的歌词。士大夫的词作通过各种途径流传于民间，更有一些词人直接为歌女写词,在歌楼榭中传唱。
材料三：生活于两宋之交的女词人李清照，词风委婉含蓄，清新淡雅，……南宋词人辛弃疾词风慷慨激昂，豪迈悲凉，充满忧国忧民的爱国豪情。
请回答：
（1）除材料中所述外，著名词人还有谁？ （任两人）
（2）宋词主要分为哪两大派别？试比较两派的不同？
（3）结合所学知识分析宋词繁荣的原因。
阅读下列材料：
材料一 “仁者爱人”，“为政以德”
——孔子
材料二 仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书 董仲舒传》
材料三 “宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地……至论天下之理……亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”
——朱熹
材料四 夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子,终不得为人乎?
——李贽
（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张不同结局并分析原因。
（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？
（3）结合上述材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。
阅读下列材料：
材料一 下列是两位学者的言论：
上帝赋予人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。
——皮柯《论人的尊严》
真正高尚并非天成，而是自为的。
——彼特拉克
材料二 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。
——马丁·路德《九十五条论纲》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料四 人们应自由订阅社会契约，组成国家……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）材料一中两位学者的共同主张是什么？体现了怎样的人文精神？
（2）依据材料二，马丁·路德提出的宗教主张是什么？这一主张有何重要意义？
（3）根据材料二、三指出孟德斯鸠和卢梭为资产阶级政治民主化分别提出了哪些重要的政治主张？从这个角度分析启蒙运动时期对人文精神的发展。
（4）以上几场运动在本质上有何共同之处？发展的根本原因是什么？
(11分)毛泽东、邓小平是领导中国人民进行革命和建设的两位伟人，他们在思想理论方面都有自己的独特的建树。阅读下列材料：
材料一 毛泽东曾发表讲话说：“我们……是先生教出来的学生，应当高明些，后来者居上嘛！”
——转引自沈志华等《战后中苏关系若干问题研究》
材料二 1956年，毛泽东在探究斯大林犯错误的原因和教训时说，最重要的是独立思考，把马克思列宁主义与实践相结合，“现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路。”
——梁柱《毛泽东倡导实行马克思列宁主义同中国实际的第二次结合》
材料三 “我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”
——摘自邓小平《在中共十二大开幕式上的讲话》
请回答：
（1）根据材料一，并结合所学知识列举毛泽东思想在形成、成熟时期“后来者居上”的重大理论成果。(2分)
（2）材料二中中共把马列主义同中国实际进行“第二次结合”，开始探索自己社会主义革命和建设正确道路的文献有哪些？(3分)
（3）新中国成立后我们是如何“照抄照搬别国经验、别国模式，而没有成功的”？ (2分)材料三中“建设有中国特色的社会主义”的指导思想是什么？(1分)主要解决的是什么问题？(2分)
（4）综上材料，毛泽东思想和邓小平理论的共同实质是什么？(1分)
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