克利斯提尼时期的五百人会议由梭伦时期的四百人会议发展而来，两

克利斯提尼时期的“五百人会议”由梭伦时期的“四百人会议”发展而来，两者都是雅典公民大会的常设机构。四百人会议与五百人会议的区别是（）

A．前者按部落选出，后者按行政选区选出

B．前者按等级选出，后者按部落选出

C．前者注重家庭出身，后者注重财产多寡

D．前者适用于所有公民，后者适用于部分公民

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1935年10月初，蒋介石在成都先后作了题为“建设新四川的根本要道”和“四川治乱为国家兴亡的关键”的演讲，强调四川地位的重要与国家治乱、民族兴衰的密切关系，第一次明确、公开地提出了四川“天然是复兴民族的最好的根据地”的思想，肯定的阐明了以四川为根据地的思想。这一材料表明，当时的国民政府

A．开始放弃“攘外必先安内”的政策

B．重视西部开发以促进全国稳定发展

C．加强西南建设以剿灭共产党和红军

D．应对日本扩大侵华作持久抗战准备

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19世纪末20世纪初“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。这主要反映了

A．“开眼看世界”成为一股社会思潮

B．“中学为体，西学为用”是文化主流

C．崇洋媚外渐成社会风尚

D．民族危机深重，救亡图存运动高涨

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李鸿章说：“我朝处数千年未有之奇局，自应建数千年未有之奇业。”又说：“合地球东西南朔九万里之遥胥聚于中国，此三千年一大变局也。”李鸿章在此说的“奇局”、“大变局”，清政府

A．扶持发展工商业	B．开展洋务运动
C．镇压太平天国运动	D．进行维新变法

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古代奥林匹克运动会体现了古希腊人追求卓越、现世娱乐的民族性格。这种民族性格的核心是

A．建功立业

B．人文精神

C．民主法制

D．忠于信仰

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“笔墨当随时代”,宋代的《清明上河图》就是一幅“笔墨当随时代”的传世名作，该作品

A．描绘汴京繁华，歌颂太平盛世

B．追求笔墨情趣，体现文人个性

C．刻画市井风俗特征，体现时代风貌

D．刻画社会百态，鞭挞封建当局

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