存在主义哲学在20世纪四五十代的法国十分流行，它把孤立的个人的非理性意识活动当做最真实的存在。让·保罗·萨特给人们描绘了一幅明暗的世界画面；人生是荒诞的，现实令人恶心，生活中充满恐惧，下列作品中，在美学风格上与萨特的哲学主题相呼应的是( )
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董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”等内容，后代统治者的下列行为中不属于这一理论的反映的是（）
| A．即位要举行祭天仪式 | B．确立“家天下”的世袭制 |
| C．把自然灾害与天意相结合 | D．在诏书中常用“奉天承运” |
“文王行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了（）
| A．孟子的“仁政”学说 | B．韩非的变法革新主张 |
| C．墨子的“兼爱”思想 | D．荀子的“王道”观点 |
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是：( )
| A．儒、道、墨、法 | B．墨、儒、法、道 | C．道、法、墨、儒 | D．道、儒、墨、法 |
下图是1927年元旦出版的《农民画报》第一期封面中的两副漫画。左幅漫画印有孙（中山）总理遗像和廖仲恺先生遗像，并题词“农民利益的拥护者”。右幅漫画题词：“农友们！快快组织起来啊！”两幅漫画可以说明当时
| A．国民大革命进入高潮 | B．农民成为民主革命的主力军 |
| C．认识到农民运动的重要性 | D．工农武装割据道路已经开辟 |
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