著名历史学家王奇生在研究新文化运动时引入一种新型的研究方法，

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更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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著名历史学家王奇生在研究新文化运动时引入一种新型的研究方法，他把《新青年》杂志的文章录入电脑后，进行数据统计分析，他发现，该杂志自1915年9月创刊至1926年7月终刊，总计发表各类文章1529篇，其中专门讨论“民主”的文章只有3篇，专门讨论“科学”的文章多了一点，也不过十五六篇。从材料中我们可以得到的启示是（）

A．民主与科学并不是新文化运动的主题

B．信息技术的运动颠覆了传统史学的研究模式

C．现代信息技术的运动使历史研究更加精确

D．历史创造者成为研究参与者

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幽王为讨宠妃褒姒欢心，烽火戏诸侯，又废太子宜臼，立褒姒子为太子，申侯联合缯国、犬戎杀死幽王，立宜臼为王。对此理解正确的是( )

A．西周分封制受到冲击

B．宗法制引发贵族间争权夺利的斗争

C．周幽王厉行君主专制

D．申侯以实际行动维护了宗法分封制

题型：未知
难度：未知

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樊树志在《国史十六讲》中指出：西周时期，庶民与士只知效忠于“家”(卿大夫)，不知有“国”(诸侯)，更不知“天下”(天子)。这一现象()

A．促使西周强盛	B．导致诸侯割据
C．强化宗法体制	D．促成秦朝统一

题型：未知
难度：未知

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在中国古代社会，“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看，古代社会中“国”和“家”的重要联结点是( )

A．禅让制

B．嫡长子继承制

C．郡县制

D．察举制

题型：未知
难度：未知

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《左传》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”材料反映了我国古代的宗法制()

A．神权与王权相结合	B．实行严格的等级制
C．实行嫡长子继承制	D．“国”与“家”的结合

题型：未知
难度：未知

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“先王之法，立天子不使诸候疑焉，立诸候不使大夫疑焉，立嫡子不使庶子疑焉．疑生争，争生乱，是故诸候失位则天下大乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是( )

A．确立嫡长子的最高地位

B．保证贵族血统的纯正

C．防止内部纷争，强化中央集权制度

D．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序

题型：未知
难度：未知

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