著名历史学家王奇生在研究新文化运动时引入一种新型的研究方法,他把《新青年》杂志的文章录入电脑后,进行数据统计分析,他发现,该杂志自1915年9月创刊至1926年7月终刊,总计发表各类文章1529篇,其中专门讨论“民主”的文章只有3篇,专门讨论“科学”的文章多了一点,也不过十五六篇。从材料中我们可以得到的启示是( )
春秋时期,由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了
某地城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联: 女无不爱媳无不憎劝天下家婆减三分爱女之心而爱媳 妻何以顺亲何以逆愿世上人子将一点顺妻之意以顺亲 这副楹联实质上说明了
《汉书·地理志》载“秦遂并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县。”材料中的“周制”是指
《荀子·儒效篇》记载“周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这反映在周朝政治中
“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着,,对于辈分、男女性别和身分的区别很是敏感,从古代起,女儿都是嫁到别家去,儿子则将媳妇娶进自己家里。”对上述材料理解最准确的是