1689年英国议会颁布的《权利法案》沿袭了罗马法的精神，又开启了近代民主代议制的先河。其在世界民主化进程中最为深远的影响是
| A．确立了英国的君主立宪制政体 |
| B．以明确的法律条文捍卫了资产阶级的利益 |
| C．实现了由“主权在君”到“主权在民”的转折 |
| D．稳定了政局，为国家的崛起提供了坚实的政权保障 |
相关试题
下图油画《拿破仑加冕》描绘了拿破仑不是等待教皇为他戴上皇冠而是从教皇手中接过皇冠自己戴上的场景。这一细节反映了拿破仑认为
| A．教权完全凌驾于皇权之上 | B．皇权完全凌驾于教权之上 |
| C．皇权需要教权但不臣服于教权 | D．皇权和教权完全平等 |
亚里士多德曾说过：“庄重是挥霍与吝啬之间的中庸”。下列句子有类似思想的是
| A．仁者爱人，爱人有差等 |
| B．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 |
| C．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴 |
| D．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子 |
亚里士多德曾对一位学生说：“我们希腊人有个很有趣的谚语：如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里。”他可能在向这位学生解释
| A．伦理学 | B．三段论 | C．中庸之道 | D．唯物论 |
下列关于孔子“仁”“礼”“中庸”关系的表述不恰当的是
| A．礼是立国立身的基础，仁是处理人际关系的最高准则 |
| B．仁礼结合，礼体现仁的精神，仁有礼的约束 |
| C．中庸是协调仁礼关系的恰当方法 |
| D．无仁则无礼，无礼则无仁 |
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