阅读甲、乙两则文字
甲
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》）
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（《论语·里仁》）
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》）
乙
孔子是中国历史上伟大的教育家，他善于因材施教，无论是谁，只要肯来求教，他就进行教育；无论谁做他的弟子，他都要亲自作调查研究，了解到每一个人的特点，然后进行教育。（1）上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则？
（2）结合上述话语，具体阐述孔子“交往观”的要求。上面这段文字对孔子因材施教教育思想的理解是否正确，请简要说明理由。
阅读下面三段文字
子曰：“质胜文则野，文胜
质则史①。文质彬彬，然后君子。”《论语·雍也》
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语·颜渊》）
圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性②虚而沦漪③结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资④丹漆，质待文也。（刘勰《文心雕龙·情采》
【注】①史：虚浮。②性：性质，特征。③沦漪（lúnyī）：水的波纹。④资：凭借。关于“文”“质
”的关系，二三两段都采用了比喻说理，请写出比喻的喻体。（2分，每个本体对应的喻体至少写出三个）
文： 质： 根据这三段文字，比较孔子和刘勰在“文”“质”关系上观点的异同。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（1）孔子为什么将富贵比作“浮云”？请简析。
（2）常言道“君子爱财，取之有道”，这与孔子的观点是否一致？为什么？请结合上述语录及孔子关于“义”与“利”的看法加以阐述。
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