阅读下面的文言文，完成后面习题。
训蒙大意示教读
明•王守仁
古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！
大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。
若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙。偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？
④凡吾所以教其意实在于此恐时俗不察视以为迂且吾亦将去故特叮咛以告尔诸教读其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。念之念之！ 对下列文中选句加点词的解释，有误的一项是
| A．乌足以知古人立教之意哉乌：怎么 |
| B．沾被卉木被：覆盖，吹拂 |
| C．亦所以沉潜反复而存其心沉潜：反复思索 |
| D．是盖先王立教之微意也微：微小 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．①中心喜悦，则其进自不能已②孔子曰：三人行，则必有我师 |
| B．①导之习礼者，非但肃其威仪而已②问其深，则其好游者不能穷也 |
| C．①且吾亦将去，故特叮咛以告②臣死且不必，卮酒安足辞 |
| D．①毋辄因时俗之言②因人之力而敝之 |
下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是
| A．作者对重视道德培养的古代教育十分推崇，并依其意提出自己的儿童启蒙教育理念。 |
| B．作者认为顺应儿童天性，以歌诗、习礼等熏陶渐染，才能真正实现先王立教之深意。 |
| C．作者对当时功利化的教育方式深恶痛绝，指出其导致儿童厌学甚至犯罪等现象出现。 |
| D．作者的教育理念，当时人难以认同，但今天看来，他的启蒙之道具有超时代的价值。 |
给文中画波线处断句正确的一项是
凡吾所以教其意实在于此恐时俗不察视以为迂且吾亦将去故特叮咛以告尔诸教读其务体吾意
| A．凡吾所以教其意/实在于此/恐时俗不察视/以为迂/且吾亦将去故/特叮咛以告尔/诸教/读其务体吾意 |
| B．凡吾所以教/其意实在/于此恐时俗不察/视以为迂且/吾亦将去/故特叮咛以告/尔诸教/读其务体吾意 |
| C．凡吾所以教其意/实在于此恐/时俗不察/视以为迂且/吾亦将去故/特叮咛以告尔/诸教读/其务体吾意， |
| D．凡吾所以教/其意实在于此/恐时俗不察/视以为迂/且吾亦将去/故特叮咛以告/尔诸教读/其务体吾意 |
翻译文中加横线的句子
（1）导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。
（2）凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝。
（3）偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？
阅读材料，完成文后两题。用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）
寿之志三国也，纪 魏 而 传 吴 蜀 夫 三 国 鼎 立 称 帝 魏 之 不 能 有 吴 蜀 犹 吴 蜀 之 不 能 有 魏 也 寿 独 以 帝 当 魏 而 以 臣 视 吴 蜀 吴 蜀 于 魏 何 有 而 然 哉 此 寿 之 失 也。噫！固讥迁失，而固亦未为得；晔讥固失，而晔益甚，至寿复尔。史之才诚难矣！后之史宜以是为鉴，无徒讥之也。
（节选自苏洵《史论》） 除了司马迁、班固，请写出文段中提及的另外两位史学家的姓名。
用自己的语言概括苏洵的史评结论。
阅读下面的文言文，完成文后各题。
贾生传
【清】侯方域
贾生名开宗，商丘人也。少落拓不羁，十四岁从其师学。师故儒者，喜绳墨。贾生慕司马相如之为人，学击剑鼓琴，嗜远游。师以弗类己，诮之。贾生固谓：“我非儒，奈何以儒者责我？”即日除弟子籍，更去与里中少年伍。间读书为文词，干谒当世，举茂才第一；是时贾生年二十余，益负才。
陈腾凤来校士，寓意郡太守，欲贾生充饩县官，贾生曰：“我当不日为卿相，何至谋升斗！”却不就。共郡人张渭等仿阮嗣宗纵饮六十日，白昼射箭，中夜击鼓。宋俗上元夜张灯饮酒。贾生率其徒，疾驰百余里，漏下三鼓抵睢阳。司马氏者，睢阳巨族也。张银瓢，容酒数斗，约能胜饮者持瓢去。群少皆醉卧，窘甚。贾生忽叱咤登阶，举瓢一饮，即掷瓢付奴持之，不通姓名，坐宾骇散。
久之，贾生贫益甚，盛夏，服短褐不完，过市，儿童随笑之，贾生浩歌不辍。会太原孙传庭调商丘令，知贾生，下车引见，日往谒。为计赀财，复田舍。
凡七应举不第，因大悟，尽焚其素所读书，闭户揣摩十余年，驰骛于先达师说十余年，最后而冥坐穷思，与侯方域、徐作肃往复辨论又几十年，卒轨于正，天下以“纯儒”称之。
既老，更追忆少游京洛，集所闻见述《帝都》《君德》《相术》三篇。已，买舟金陵，泛吴越。与侯方镇、方域为忘形之友，又自称为“野鹿居士”。
侯方域曰：“以余观贾生，所谓羊质①善变，然每变必趋上者耶？抑依隐曼世，所称大人先生②者欤？少年类邯郸侠，而后乃大雅卓尔。呜乎，彼终身守一，众矣。倘非其与道屈伸，亦焉能知之哉？”
（有删改）
【注释】①羊质：典出扬雄《法言》“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”谓徒具外表而无其质。②大人先生：阮籍有《大人先生传》，通过虚构人物“大人先生”，抨击虚伪礼法。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．师以弗类己，诮之诮：担忧 |
| B．陈腾凤来校士校：考评 |
| C．尽焚其素所读书素：平时 |
| D．卒轨于正轨：遵循，依照 |
下列句子中，全都表现贾生“不羁”的一组是
①学击剑鼓琴，嗜远游 ②干谒当世，举茂才第一
③更去与里中少年伍 ④仿阮嗣宗纵饮六十日
⑤贾生浩歌不辍 ⑥闭户揣摩十余年
| A．①②⑥ | B．①③⑤ | C．②④⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．贾生年轻时就放浪形骸，十四岁从师学习，与老师循规蹈矩的性格不合，于是离开自己的老师，与村里的年轻人为伍。 |
| B．贾生酒量过人，还因此赢得过一个银瓢。他还在盛夏之时，穿着破旧的衣服，路过集市放声歌唱，全然不顾儿童的嘲笑。 |
| C．贾生参加了七次科考都没有结果，于是大彻大悟，遵循当初老师教导，潜心研究儒学十余年，最终成为一个纯粹的儒者。 |
| D．作者认为贾生年轻时有侠客之风，后来却成了学识渊博之士，与不知变通的人相比，是一个依道行事、善于变化的人。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）我非儒，奈何以儒者责我？
（2）我当不日为卿相，何至谋升斗！
（3）会太原孙传庭调商丘令，知贾生，下车引见，日往谒。
课内阅读（每小题3分，共9分）
阅读下文，完成后面题。
孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 对下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )(3分)
| A．孟子见梁惠王 见：谒见，拜见。 |
| B．千乘之国，弑其君者弑：杀害。(专指臣杀君，下杀上)。 |
| C．不夺不餍餍：满足。 |
| D．未有仁而遗其亲者也遗：遗留。 |
下列句中加点的“而”的用法与例句相同的一项是 ( )(3分)
例句：鸡鸣而起
| A．不远千里而来 | B．亦有仁义而已矣 |
| C．苟为后义而先利 | D．未有仁而遗其亲者也 |
下列各句中，与孟子观点相近的一项是 ( )(3分)
| A．天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往 |
| B．正身以俟时，守己而律物 |
| C．焉能作堂上燕，衔泥附炎热 |
| D．穷则独善其身，达则兼善天下 |
（二）课外阅读（每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成后面题。
孔子生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁，鲁复善待。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖①，爵之大夫，起累绁②之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。
孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事。
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。
(《史记·孔子世家》，有删节)
【注】 ①羖：公羊。②累绁：用绳索捆绑。下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )(3分)
| A．诫其嗣懿子曰诫：告诫。 |
| B．已而去鲁，斥乎齐去：到达。 |
| C．昔秦穆公国小处辟辟：偏辟。 |
| D．孔子遂行，反乎鲁反：返回。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是 ( )(3分)
| A． | B． |
| C． | D． |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )(3分)
| A．孔子是圣人的后代，他年少时就喜欢礼仪，得到了鲁国的大夫孟釐子的赞誉，孟釐子要求自己的儿子拜孔子为师，向他学习。 |
| B．孔子一生中做过管理仓库、管理牧场等等的小官，后来他由大司寇代理丞相职务。 |
| C．孔子曾离开鲁国出游齐国，但受到了排斥；到了宋国、卫国，却被驱逐；在陈国、蔡国又遭受围困；政治主张受挫，无奈又回到鲁国，却受到了善待。 |
| D．孔子有辩才，他的施政策略深得齐景公的赏识；然而他对音乐的喜爱，对《韶》乐学习的情不自禁和痴迷以及齐国人对此的赞赏，却让齐景公感到了宝座的倾危而没能重用他。 |
翻译下面的句子。
(1)吾非斯人之徒与而谁与？(3分)
译文：___________________________________
（2）富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
译文：___________________________________
（3）乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，人亦忧其忧。
译文：___________________________________
阅读下面的文言文，完成后面题目。
答秦太虚书
苏轼
轼启：五月末，舍弟来，得手书，劳问甚厚。比日履兹初寒，起居何如？
轼寓居粗遣。但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母。悼念未衰，又得乡信，堂兄中舍九月中逝去。异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。
又承见喻，中间得疾不轻，且喜复健。吾侪渐衰，不可复作少年调度。当速用道书方士之言，厚自养炼。谪居无事，颇窥其一二。已借得本州天庆观道堂三间，冬至后当入此室，四十九日乃出。自非废放，安得就此？太虚他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶？当及今为之，但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事。但满此期，根本立矣。此后纵复出从人事，事已则心返，自不能废矣。
寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。太虚未免求禄仕，方应举求之，应举不可必。窃为君谋，宜多著书，如所示论兵及盗贼等数篇，但似此得数十首，皆卓然有可用之实者，不须及时事也。但旋作此书，亦不可废应举。
初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客。度囊中尚可支一岁有余，至时别作经画。
所居对岸武昌，山水佳绝。有蜀人王生在邑中，往往为风涛所隔，不能即归，则王生能为杀鸡炊黍，至数日不厌。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽。岐亭监酒胡定之，载书万卷随行，喜借人看。黄州曹官数人，皆家善庖馔，喜作会。太虚视此数事，吾事岂不既济矣乎！展读至此，想见掀髯一笑也。
岁晚苦寒，惟万万自重。夜中微被酒，书不成字，不罪不罪！不宣，轼再拜。
（选自《唐宋八大家文章精华》，有删改）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分）
| A．又承见喻，中间得疾不轻喻：开导 |
| B．度囊中尚可支一岁有余度：估量 |
| C．吾事岂不既济矣乎济：成功 |
| D．岁晚苦寒，惟万万自重惟：希望 |
下列句子全都能表现苏轼达观、开朗的人生态度的一项是（3 分）
①吾侪渐衰，不可复作少年调度 ②自非废放，安得就此
③事已则心返，自不能废矣 ④至时别作经画
⑤棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽 ⑥载书万卷随行，喜借人看
| A．①⑤⑥ | B．②③⑥ | C．①③④ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．本文是苏轼谪居黄州后写给秦太虚的一封回信，信中真切记述了自己这段时期内的生活情形与精神状态，给人以亲切之感。 |
| B．苏轼向道观借了三间房，准备到那里闭门静修四十九天，用道书方士所说的方法静心养生，并让秦太虚也注意修炼身性，关心备至。 |
| C．苏轼十分赏识秦太虚的才华，劝导他努力去写见识高超、有实用价值的文章，不必舍本逐末追求仕途的发展，感情极深厚。 |
| D．在黄州时，苏轼虽然经济拮据，生活俭朴，但他并不显得消沉，而是随遇而安，他时常寄情山水，交友游乐，充满生活情趣。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10 分）
①太虚他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶？
②寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。
③初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。（3 分）
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