所谓朱陆同异是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著

所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是

A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。”

B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。”

C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。”

D．“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”

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1961年，我国的钢产量指标从1960年的2000万吨降到1000万吨，1962年再降到600万吨。这一做法的主要目的是（）

A．缓解经济困难	B．巩固大跃进成果
C．加强环境保护	D．推动国有企业改革

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英国《经济学家》预测：“21世纪的欧洲，不会被炮火摧毁，但可能会被一张张福利支票压得喘不过气，这已经成为一场‘国家战争’——纳税人不惜用示威骚乱逼迫政府，要为他们的人生负责。”这表明欧洲国家（）

A．示威骚乱有可能演变为战争

B．福利政策已不能缓和社会矛盾

C．面临严重的财政与政治危机

D．福利政策弊端、问题不断显现

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列宁在评价这某一政策时说：“当时所处的战争条件下，这种政策基本上是正确的。……除了余粮收集制之外，当时我们是没有别的办法来实现粮食政策的，……因为战争的形势已经斩钉截铁地规定了这种公式和条件，我们没有丝毫的选择余地……”列宁评价的这一政策（）

A．是俄国向社会主义过渡的唯一正确途径

B．是符合经济发展规律和得到苏俄人民热烈拥护的

C．在特定环境下为苏维埃政权巩固发挥了重要作用

D．使苏俄的国民经济和工业生产迅速恢复

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“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年”。上述材料反映了（）

A．洋务运动中的新气象	B．戊戌变法产生的社会变化
C．民国初年的社会风貌	D．中国共产党的建立带来的社会变化

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《马关条约》签订后，张謇痛陈其主张：“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工。……（中国）但能于工艺一端，蒸蒸日上，何至有忧贫之事哉!”由此可见，张謇认为（）

A．实现民族独立是工业建设的重要前提

B．兴办实业是实现富国御侮根本

C．中国应该农、工、商业同步发展

D．兴办商务是西方富民强国之根本所在

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