(13分)古希脐是古代民主思思与实践的摇篮，雅典的民主制更是影响深远。阅读材料.回答问题。
材料一 希腊半岛上众多的深山峡谷形成的天然屏阵造成了地理上的分裂，在此基政上形成的众多彼此较为隔绝的小城邦。……古希腊会民生存的空间相对小与巨大的人口压力的矛质构成了海外大殖民的一个重要原因。……星岁棋布的众多岛屿.这一切都为当地居民的海洋航行提供了天然的优越条件。……商业贾易的发展在本质上要来自由的环境，以及顾及商业货易者双方的整体利益。否则商业贾易使不可能顺利
—梁址程《文明与环境—试析地理环境时古希腊文明的影响》
（1）据材料一，分析地理环境对古希腊民主政治产生的影响。(4分)
（2）雅典民主制是古希肠民主制的标志。根据“表现”写出对应的“特征”。（4分)
材料二 虽然雅典民主侧不得不以马其顿亚历山大征服而告结束，但其民主传统却得以遗赠后世.如柏拉图的《理想国》、亚里士多德《政治学》和《雅典政制》.……这些著作流传下来，经中世纪而到近代……近代的英国两院国会制、法国资产阶级民主政治的议会制与中世纪英国议会制及法国三级会议.乃至古代希腊民主传统有着历史渊派的关系。
—摘自《浅析欧洲民主的渊源》
（3）根据材料二.指出雅典民主传统遗赠后世的主要途径(2分)。结合所学知识.指出雅典遗赠后世的民主传统(3分)。
阅读下列材料
材料一
第一条：中华民国由中华人民组织之。
第二条：中华民国之主权属于国民全体。
第四条：中华民国以参议院，临时大总统，国务员，法院，行使其统治权。
第十六条：中华民国之立法权，以参议院行之。
第十九条：参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分四以上之出席，出席员四分三以上之可决弹劾之。
第二十九条：临时时大总统、副总统由参议院选举之。
第三十条：临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。
第四十三条：国务总理及各部总长，均称为国务员。
第四十四条：国务员辅佐临时大总统，负其责任。
第四十五条：国务员于临时大总统提出法律案、公布法律、发布命令时，须副署之。
第五十一条：法官独立审判，不受上级官厅之干涉。
——《中华民国临时约法》
材料二
第十四条：大总统为国家之元首，总揽统治权。
第十八条：大总统提出法律案及预算案于立法院。
第二十一条：大总统制定官制官规。大总统任免文武职官。
第二十三条：大总统为陆海军大元帅，统帅全国陆海军。
第三十九条：行政以大总统为首长，置国务卿一人赞襄之。
第四十四条：司法以大总统任命之法官组织法院行之。
——《中华民国约法》
（注：1914年5月颁布的《中华民国约法》是北洋军阀袁世凯政府一手炮制的）
请回答：
（1）根据材料一，《中华民国临时约法》规定的立国原则和政治体制分别是什么？
（2）根据材料一，《中华民国临时约法》对防止、限制袁世凯专权有何规定？
（3）根据材料二，指出《中华民国约法》对大总统权限的扩大其目的是什么？
（4）根据材料信息并结合所学知识，简要评价《中华民国临时约法》。
材料一：内阁--指某些国家中的最高行政机关，由内阁总理（首相）和若干阁员（部长、总长、大臣或相）组成。1721年，担任财政大臣的下院多数党领袖沃尔波尔实际上成为英国的第一位首相，英国的责任内阁开始逐渐形成。
——《现代汉语词典》
材料二： 永乐虽有洪武一样独揽大权的野心和实力，但一次又一次的远征让他不能真正意义上地总揽政事（想象一下从京师到漠北运送文书的荒谬），于是一个帮助皇帝的“助手”机构——内阁就应运而生。
——《铁血网》
请回答：
⑴指出当时英国立法权、行政权的归属。国家大权实际上掌握在谁的手中？
⑵此解释是否适用于明朝的内阁？结合史实说明你的理由。
⑵结合所学知识，指出内阁对中英两国社会发展的主要影响。
阅读下列材料
材料一 希腊全境满是千形万态的海湾。这地方普遍的特质便是划分为许多小的区域，同时各区域间的关系和联系又靠大海来沟通。我们在这个地方碰见的是山岭、狭窄的平原、小小的山谷和河流；这里并没有大江巨川，没有开阔的“平原流域”；这里山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境导致多种经济形态并存，航海交通和商业贸易发展。同时人员的频繁流动，瓦解着古希腊的血缘亲族组织。……在某种程度上有利于民主制度的发展。
——摘编自岳麓版《历史Ⅰ》
材料二 直接民主制度唯有在领土狭小的城市国家（城邦）中才有可能。在这些国家中，乡居的公民进城参加公民大会可以朝出暮归，人们相互间比较熟悉，一国政务比较简单，易于在公民大会中讨论和表决。在领土广阔的国家，这些条件是全不具备的。所以，城邦制度和直接民主两者是互相依赖，互为条件的。
——《顾准文集》
材料三 中华文化主要发祥于中原地区，属于辽阔领域精耕细作的农耕经济，格外安土重迁。生产力的发展并没有使血缘纽带遭受侵蚀，贵族首领的权力、地位不断加强，直接转化为统治阶级新贵族，形成君主集权。
——摘编自岳麓版《历史Ⅰ》
材料四、 韩非总结战国诸子的学说，创造了一套完整的中央集权的政治理论。秦始皇根据韩非的政治理论，建立起一套完整的专制主义的中央集权制度。……中央集权制的职能，主要是统治百姓，此外还有抵御外部的侵扰和调整统治阶级内部的利害冲突。……秦建立的中央集权制度，经过历代封建王朝的调整与补充，成为中国封建王朝的主要政治制度。
——人教版《历史Ⅰ教师教学用书》
请回答：
⑴材料一和材料二认为对雅典民主制度产生影响的因素分别是什么？
⑵结合所学知识，指出为雅典民主政治发展作出贡献的三位著名人物。
⑶材料四中提到的古代中国的政治制度是什么？结合所学知识，分别
指出它与雅典民主制度对各自国家产生的积极影响。
⑷分析材料一和材料三，可以得出什么结论？
阅读下列材料：
材料一 偃说上曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸之地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”于是上从其计。
——《史记·平津侯主父列传》
材料二 如图
请回答：
（1）据材料一，说明主父偃指出汉武帝时中央与地方间存在怎样的问题？这一问题在汉初是如何产生的？根据材料并结合所学知识，说明主父偃解决问题的办法及其效果。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括三省的职能并说明隋唐时实行该制度的核心意图。
（3）综合上述材料，专制主义中央集权制度的加强必须要解决哪两对矛盾？
阅读下列材料，回答同题。
材料一 “中国一部历史，是乡愿与大盗结合的记录。大盗不结合乡愿，做不成皇帝；乡愿不结合大盗，做不成圣人。所以我说，真皇帝是大盗的代表，圣人是乡愿的代表。到了现在，那些皇帝与圣人的灵魂，捣复辟尊孔的鬼，自不用提，就是这些跋扈的武人，无聊的政客，哪个不是大盗与乡愿的化身呢！”
——李大钊《政论家和政治家》
材料二 扔弃传统（以儒学为代表的旧文化旧道德）、打碎偶像（孔子）、全盘西化、民主启蒙，都仍然是为了使中国富强起来，使中国社会进步起来，使中国不再受欺侮受压迫，使广大人民生活得更好一些……所有这些就并不是为了争个人的“天赋权力”——纯然个体主义的自由、独立、平等。所以，当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时，却不自觉地遇上自己本来就有的上述集体主义的意识和无意识，遇上了这种仍然异常关怀国事民瘼的社会政治的意识和无意识传统。
在如此严峻、艰苦、长期的政治军事斗争中，在所谓你死我活的阶级、民族大搏斗中，它要求的当然不是自由民主等启蒙宣传，也不会鼓励或提倡个人自由人格尊严之类的思想，相反，它突出的是一切服从于反帝的革命斗争，是钢铁的纪律、统一的意志和集体的力量。任何个人的权利、个性的自由、个体的独立尊严，等等，相形之下，都变得渺小而不切实际。个体的我在这里是渺小的，它消失了。
——李泽厚《中国现代思想史论》
材料三 马勇认为：“当中国社会经济尚未达到陈独秀所期望的“现代”标准时，理论观念的提前转变势必导致社会秩序的混乱和失范。从这个意义上说，近代以来不是中国旧有的观念阻碍了社会的进步与发展，而是社会经济状况的变化滞后于意识形态的变迁。换言之。包括五四在内的近代国人在精神上的追求远远超过社会的实际承受能力，遂使意识形态不是为社会的稳定与有序服务，而是加剧了社会秩序的混乱和失范。”
——丁守各主编《中国近代启蒙思潮》（中）
（1）李大钊为什么说“中国一部历史，是乡愿与大盗结合的记录”？据此分析新文化运动的起因。
（2）在材料二中，李泽厚是否认为新文化运动达到了思想解放的目的？为什么？
（3）根据材料三概括马勇的观点，结合所学知识加以评论。
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