英国的赫伯特(1583—1648)被誉为自然神论之父，其学说

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英国的赫伯特(1583—1648)被誉为自然神论之父，其学说在欧洲影响深远。自然神论谴责宗教中的非理性因素，抨击任何形式的有组织的信仰，自然神论提倡信仰的上帝更像一位理性的神。由此看来，自然神论的重要影响是

A．推动欧洲的宗教改革	B．推动欧洲的启蒙运动
C．促使文艺复兴运动进入新阶段	D．有利于英国君主立宪政体的建立

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一学者这样评价某国政治制度演进：“较少的腥风血雨，罗少的声色俱厉，较少的深思高论，只有一路随和，一路感觉，随着经验走，绕着障碍走，怎么消耗少，怎么发展快就怎么走，……温和中包含着刚健，渐进中累积着大步。”他评价的是

A．英国君主立宪制	B．德国君主立宪制
C．美国总统共和制	D．法国共和制

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伊索克拉底说：“雅典已使‘希腊人’一词不再表示一种种族，而表示一种精神面貌。”下列能代表雅典人“精神面貌”的是
①漫长的海岸线，风光旖旎                   ②集体管理的民主制度
③人文主义精神                             ④泽被后世的法律

A．①②

B．③④

C．②③

D．①③

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中国古代自实行科举考试以来，共有17人“连中三元”，其中宋朝占了6人，这里的“连中三元”所参加的考试依次是指

A．院试、乡试、会试	B．乡试、会试、殿试
C．会试、院试、殿试	D．殿试、会试、院试

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中国古代为有效应对水患和北方游牧民族侵扰，被迫采取严格的指令性社会管理方式，并以儒家、法家等学说来论证这种社会管理方式的合理性，以强化指令性管理。这种“指令性社会”指的是

A．分封制

B．郡县制

C．中央集权制

D．行省制

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中国从西周时代起，就确立了同姓不婚制度，即同一姓之男女不相嫁娶，此后历朝历代也都禁止通行婚嫁。西周确立的同姓不婚制度主要是以下哪一制度在文化上的反应

A．分封制

B．井田制

C．奴隶制

D．宗法制

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