长沙屈贾二公祠对联：亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可

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长沙屈贾二公祠对联：“亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，经天行地大文章。”其中的“策可为史”是说贾谊《治国策》可以称为“史”。西汉的贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为

A．分封建国	B．剥夺王侯爵位
C．推恩令	D．削藩政策

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一位外国观察家评述近代中国某一时期时说：“已经达到一个国家地位低落的阶段，低落到只是保持了独立主权国家的极少属性的地步。”近代中国低落到此种“地步”应该是在

A．《南京条约》签订后	B．《北京条约》签订后
C．《天津条约》签订后	D．《辛丑条约》签订后

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A．义和团运动具有明显的爱国性质	B．有利于取得清政府的支持
C．反映了义和团科学的斗争口号	D．义和团运动盲目的排外性

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“又是庚申（1920年）元旦节，过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬……祝罢再把新年贺，两手深深打一恭。”诗句中这些习俗的变化集中反映了中国社会

A．民族解放的进展	B．民主革命的成就
C．工业革命的启动	D．启蒙运动的发展

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下表反映了中国近现代史上四个不同时期的时代特征，其中1894年-1921年应该填：

A．五四风雷，抗日烽火 B．推翻帝制，走向共和
C．国共对峙，走向抗战 D．星星之火，力挽狂澜

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叶圣陶在一则日记中写到：“课毕后阅报纸，见专电栏中有云：武昌已为革（命）党所据，新军亦起而相应……从此而万恶之政府即以推倒，亦未可知也”日记中的“万恶之政府”是指：

A．清政府

B．南京临时政府

C．北洋政府

D．南京国民政府

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