俾斯麦从19世纪50年代末以来就在考虑一种特殊的德意志型的制

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俾斯麦从19世纪50年代末以来就在考虑一种特殊的德意志型的制度，既能保持普鲁士王朝和容克阶级的政治统治优势，又能在经济方面照顾资产阶级的利益，并使两个阶级利益互相融合，成为德意志帝国的统治基础。这种设想在1871年帝国宪法中加以定型，最终促成了德意志新体制的形成。上述材料表明

A．专制制度与民主制度可以相互补充	B．统一使德国资产阶级利益全面保障
C．统一后德国制度更具有专制色彩	D．德意志开创了适合国情的政治体制

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“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响

A．世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制度

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下列关于马丁·路德宗教改革影响的叙述，不正确的是(　　)

A．摧毁了德意志的封建势力

B．有力打击了罗马天主教会

C．有利于资本主义的发展

D．促进了德意志民族文化的发展

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“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的主张是(　　)

A．国家权力为神所授	B．教权高于王权
C．教士是教徒选出的公仆	D．王权应当高于教权

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下列有关马丁·路德宗教改革的主张不正确的是(　　)

A．“因信称义”

B．神职人员可以娶妻生子

C．教士应是教徒选出的公仆

D．国家权力并非神授，是唯一合法的权力

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马丁·路德认为人们唯一信仰的神圣权威是(　　)

A．上帝	B．《圣经》
C．教会	D．教皇

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