有学者认为，罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具

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有学者认为，“罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具有普遍性和世界性的人文思想、行为规范和交往规则，这就是罗马法能长久不衰的生命活力之所在。”此语评论罗马法的视角是

A．社会变迁	B．阶级分析
C．道德标准	D．文明传承

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学者任东来指出：“美国宪法的目的是规范和限制政府的权力，以保护人民免受恶政之苦。换句话说，它要防的是治者之恶，而非被治者之恶。”这一观点体现了美国1787年宪法(　　)

A．符合美国大多数人的利益	B．各州获得充分自治的权利
C．人民获得广泛的民主自由	D．使美国政府处于无权地位

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公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明(　　)

A．民主政体下希腊人不受法律约束

B．古代希腊人没有任何法律观念

C．智者学派忽视了社会道德建设

D．智者学派反对法律对人的约束

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对“五四”集会游行示威，梁漱溟评价说：“纵然曹张罪大恶极，在罪名未成立时，他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为，也不能侵犯他，加暴行于他。……绝不能说我们所作的都对，就犯法也可以使得；我们民众的举动，就犯法也可以使得。”在此，梁漱溟(　　)

A．赞扬了“五四”运动民主、科学的精神

B．认可国民的正义行动体现了自由原则

C．肯定了“五四”运动反帝反封建的性质

D．主张在民主法治的原则下捍卫国家权益

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观察下表，导致1946—1947年国共军队数量变化的直接原因是(　　)

A．抗战结束，国共军队休整
B．内战爆发，共产党精兵简政
C．中共粉碎国民党的进攻，成功进行战略反攻
D．中共打败国民党的进攻，准备进行战略决战

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庄秋水在《武昌三日：谣言下的革命》中写道：“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。……不管是有罪还是无罪，汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命，意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了(　　)

A．辛亥革命具有强烈的民族意识	B．清政府的失控与信用破产
C．谣言有时候能推动历史的发展	D．武昌首义带有一定偶然性

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