王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，实质上说明了
| A．商周政治制度存在差异性 | B．宗法制与分封制互为表里 |
| C．宗法制与礼制之间是因果关系 | D．周文化的稳定性与延续性 |
相关试题
每个时代都有自己独特的生活方式和精神气质,更何况这是一段与新中国交接的历史时空。我们回望上个世纪上半叶,考察作为一种趣味、一种风尚、一种美学的民国范儿，你认为下列哪些精神或史实符合民国范儿
①舍我其谁，敢做革命党人②议会立法，成为民主摆设
③追求婚姻自由成为时尚④敢对孔圣人谁三道四
| A．①③ | B．②④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
太平天国建国后，在外交方面：“视天下为一家”，以同拜上帝为兄弟；实行通商自由，允许外商自由出入贸易，严禁贩卖鸦片；拒绝承认和接受不平等条约；外国应向太平天国纳贡，天王是各国之主。这说明了太平天国在外交上( )
| A．正确认识西方侵略者的本质 | B．主张世界各国一律平等 |
| C．奉行独立自主的外交方针 | D．确立了成熟的外交政策 |
“太后抓住美国公使夫人的手抽泣哽咽说进攻使馆是极大的错误。……‘量中华之物力，结与国之欢心’”材料中反映的信息与近代史上哪一条约相符？（）
| A．《南京条约》 | B．《辛丑条约》 | C．《马关条约》 | D．《北京条约》 |
翦伯赞在《中国通史》中写道:“周公杀武庚，灭东方十七国，才实行大封建。”从制度角度看，这里的“封建”是指( )
| A．中央官制 | B．地方制度 | C．社会制度 | D．土地制度 |
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