从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家都

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从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明

A．精英政治已经受到雅典民众的强烈抵制

B．雅典政治腐败导致社会矛盾的日益激化

C．直接民主导致了权力的滥用和误用

D．雅典民主充分体现了公民的参政权

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“它排除了丞相个人专断，相权过大威胁皇权而出现的政治危机，而且增强了决策施政的程序性和合理性，提高了行政效率。”材料中的“它”指

A．西汉郡国并行制	B．唐朝三省六部制
C．元朝的行省制	D．明朝的内阁制

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明末清初有思想家认为“郡县之弊在迁转太速，封建之弊在世守不易。”据此，对郡县制和分封制的理解正确的是

A．郡县制不利于加强对地方的统治	B．分封制易造成地方割据
C．二者均有弊无利	D．二者均易形成皇权专制

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易中天教授在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡的悲壮”。从政治上看，“秦虽死犹存”主要是

A．在中央建立三公九卿制	B．在地方确立郡县制
C．建立统一国家和中央集权制	D．官僚政治代替贵族政治

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周幽王欲立妾褒姒之子为王。大臣申侯上疏谏曰：“王今宠信褒妃，废嫡立庶，既乖夫妇之义，又伤父子之情。……望吾王收回乱命，庶可免亡国之殃也。”意在说明嫡庶关系的确立

A．扩大了周朝国君统治的区域

B．消除了国家灭亡的根本因素

C．促进了地方行政制度的完善

D．有利于统治集团内部的稳定

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著名国学大师王国维在《殷商制度论》中谈及某种制度时说，“盖天下之大利莫如定，其大害莫如争。任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”。这一制度是

A．分封制

B．郡县制

C．中央集权制度

D．宗法制

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