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马克思认为，商品形式的奥秘不过在于：商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。由于这种转换，劳动产品成了商品，成了可感觉而又超感觉的物或社会的物。这表明：
①商品之所以成为商品是因为它是劳动产品
②商品本质上体现的是人与人之间的关系
③商品把人与人之间的关系物化了
④商品的“天然的社会属性”就在于人们本身劳动的社会性质
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
习近平同志在《之江新语·为民办实事成于务实》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。下列典故与该句名言蕴含哲理相同的是
①政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。《管子·牧民》
②为之于未有，治之于未乱。《老子》
③人视水见形，视民知治不。《史记·殷本纪》
④政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
下图漫画《掉牙》给我们的哲学启示是
①矛盾普遍性中包含着特殊性
②矛盾特殊性中包含着普遍性
③关键部分对整体具有决定性的作用
④具体问题具体分析是认识事物的基础
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
2015年初，引发人们广泛关注的电影《狼图腾》与纪录片《穹顶之下》内容虽然迥异，但主题都是处理人和自然的关系。围绕这一主题我们应深刻把握：
①世界的真正统一性就在于它的物质性
②尊重客观规律以发挥主观能动性为前提
③自然生态与人类发展的矛盾不可协调
④人存在于自然系统之中并给予重大影响
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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