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王克敬，字叔能，大宁人。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。鄱阳大饥，总管王都中出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“鄱阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。
拜监察御史，用故事监吏部选。有履历当升者，吏故抑之，问故，吏曰：“有过。”克敬曰：“法，笞四十七以上不升，今不至是。”吏曰：“责轻罪重。”曰：“失出在刑部，铨曹安知其罪重。”卒升之。治书侍御史张伯高曰：“往者监选以减驳为能，今王御史乃论增品级，可为世贺矣。”
泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求¹，乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货²，拗蕃³者例籍其货，商人以风水为解，有司不听。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，众不能夺，商人德之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明年，海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。
元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害，国用宁乏此耶？”具论免之。 （选自《元史·王克敬传》，有删改）
【注】①诛求：强制征收。②抽分舶货：向从海外运货来贸易的人抽税。③拗蕃：违背货运规定。
下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．行省檄克敬抽分舶货檄：下文通告

B．拗蕃者例籍其货籍：登记没收

C．具以上闻，众不能夺夺：强夺，夺取

D．脱其常年而往返若是，信可罪信：的确

下列各句编为四组，全都能表现王克敬为官之“仁”的一组是（    ）
①悉去之，抚以恩意           ②总管王都中出廪粟赈之
③失出在刑部，铨曹安知其罪重      ④弗足则杂置松江田赋中，令民包纳
⑤首减绍兴民食盐五千引            ⑥乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师

A．①③④

B．①⑤⑥

C．②③⑤

D．②④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．有吴人身陷日本，后随日本商人归国，王克敬认为他感怀国家恩德而归国，不会有什么祸端发生，于是欣然接纳了他。

B．王克敬任绍兴路总管时，当地商人对行省的管理措施有异议，但没有得到有关部门的认同。王克敬替他们向朝廷申诉，受到了商人的感激。

C．王克敬任两浙盐运司使时，有海漕舟没能按时到直沽，王克敬认为，能完好地将漕运的粮食运回南方，已属难得，后至之罪，情有可原。

D．王克敬认为，松江大姓每年给朝廷献米万石是为了求取名爵享受荣耀，现在身死家破，就不应该再让其他人受此牵连。

把文言文阅读材料中的划线句翻译成现代汉语。
①比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！
②往者监选以减驳为能，今王御史乃论增品级，可为世贺矣。
③乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。