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昔齐人有欲金者清旦衣冠而之市适鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之问曰人皆在焉，子攫人之金何？对曰：取金之时，不见人，徒见金。
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孙嘉淦，字锡公，山西兴县人。嘉淦故家贫，耕且读。康熙五十二年成进士，改庶吉士，授检讨。世宗初即位，命诸臣皆得上封事①。嘉淦上疏陈三事：请亲骨肉，停捐纳，罢西兵。上召诸大臣示之，且曰：“翰林院乃容此狂生耶？”大学士朱轼侍，徐对曰：“嘉淦诚狂，然臣服其胆。”上良久笑曰：“朕亦且服其胆。”擢国子监司业。雍正四年，迁祭酒，命在南书房行走。教习宋镐、方从仁等期满引见，嘉淦言镐等皆可用；上诘之，又言从仁实不堪用。上乃大怒，斥嘉淦反覆欺罔，夺职，交刑部治罪，当挟诈欺公律拟斩。上语诸大臣曰：“孙嘉淦太戆，然不爱钱。”命免罪，在户部银库效力行走。嘉淦出狱，径诣库。果亲王允礼时领户部，疑嘉淦故大臣，被黜，不屑会计事；又闻蜚语谓嘉淦沽名，收银皆不足。乃莅视，嘉淦方持衡称量，与吏卒杂坐均劳苦。询所收银，则别置一所，覆之，无丝毫赢绌。事上闻，上愈重嘉淦。
十三年八月，高宗即位，召嘉淦来京，以侍郎候补。迁刑部尚书，总理国子监事。河南郑州有疑狱，命使者往勘，仍不得实。上命嘉淦往讯，得其冤状，十余人尽脱之。
乾隆三年四月，迁吏部尚书，仍兼管刑部事。十月，授直隶总督。时畿辅酒禁甚严，罹法者众。嘉淦疏言：“孟子曰‘君子不以所养人者害人’，本为民生计，而滋扰乃至此，则立法不可不慎也。”疏上，诏弛禁。
嘉淦居官为八约，曰：“事君笃而不显与人共而不骄势避其所争功藏于无名事止于能去言删其无用以守独避人以清费廉取。”用以自戒。既以直谏有声，乾隆初，疏匡主德，尤为时所慕。四年，京师市井传嘉淦疏稿论劾大学士鄂尔泰、张廷玉等，高宗谕步军统领、巡城御史严禁。十六年，或又传嘉淦疏稿斥言上失德有五不可解、十大过，云贵总督硕色以闻。命求所从来，遣使者督谳②。转相连染，历六省，更三岁，乃坐江西卫千总卢鲁生伪为，罪至死。高宗知无与嘉淦事，眷不替，嘉淦益自抑。尝著书述《春秋》义，自以为不足，毁之。
（选自《清史稿》）
［注］①封事：密封的奏章。②谳（yàn）：审判定罪。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．嘉淦故家贫，耕且读故：原本 |
| B．覆之，无丝毫赢绌覆：查验 |
| C．河南郑州有疑狱，命使者往勘勘：调查 |
| D．转相连染，历六省，更三岁更：更换 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
| A．①上乃大怒，斥嘉淦反覆欺罔②今其智乃反不能及 |
| B．①询所收银，则别置一所②然则诸侯之地有限 |
| C．①本为民生计，而滋扰乃至此②逝者如斯，而未尝往也 |
D．①既以直谏有声② 以为轮，其曲中规 |
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．事君笃而不显/与人共而不骄/势避其所争功/藏于无名/事止于能/去言删其无用/以守独/避人以清/费廉取 |
| B．事君笃而不显与人/共而不骄/势避其所争功/藏于无名事/止于能去言/删其无用以守/独避人以清费/廉取 |
| C．事君笃而不显/与人共而不骄/势避其所争/功藏于无名/事止于能去/言删其无用/以守独避人/以清费廉取 |
| D．事君笃/而不显与人共/而不骄势/避其所争功/藏于无名事/止于能去言/删其无用以守/独避人以清/费廉取 |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．清世宗雍正皇帝刚即位，孙嘉淦上密奏给皇帝，其越级上奏的行为触怒了皇帝，后经朱轼婉转劝解，皇帝怒气消解。 |
| B．孙嘉淦认为宋镐等人堪当大任，后在皇帝追问下，孙嘉淦没有坚持自己的意见。皇帝对此深为不满。 |
| C．有流言说孙嘉淦沽名钓誉，在户部银库收银马虎。果亲王允礼亲自验问，证实孙嘉淦一丝不苟。 |
| D．有人假托孙嘉淦名义散布攻击鄂尔泰、张廷玉甚至皇帝的言论。此事与孙嘉淦无关，孙嘉淦还是采取了“无则加勉”的态度。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。
（1）上召诸大臣示之，且曰：“翰林院乃容此狂生耶？”
（2）上命嘉淦往讯，得其冤状，十余人尽脱之。
（3）故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。（苏洵《六国论》）
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管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微桓公既贤而不勉之至王乃称霸哉语曰将顺其美匡救其恶故上下能相亲也岂管仲之谓乎？
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传曰：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”善乎，管生之能言也！礼仪，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至，况为大臣而无所不取不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎！予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。
予于五代得全节之士三，死事之臣十有五，而怪士之被儒服者以学古自名，而享人之 禄、任人之国者多矣，然使忠义之节，独出于武夫战卒，岂于儒者果无其人哉？岂非高节之士恶时之乱，薄其世而不肯出欤？抑君天下者不足顾，而莫能致之欤？孔予以谓：“十 室之邑，必有忠信o"岂虚言也哉！
予尝得五代时小说一篇，载王凝妻李氏事，以一妇人犹能如此，则知世固尝有甚人而不得见也。凝家青、齐之间，为虢州司户参军，以疾卒于官。凝家素贫，一子尚幼，李氏携其子，负其遗骸以归。东过开封，止旅舍，旅舍主人见其妇人独携一子而疑之，不许其宿。李氏顾天已暮，不肯去，主人牵其臂而出之。李氏仰天长恸日：“我为妇人，不能守节，而此手为人执邪？不可以一手并污吾身！”即引斧自断其臂。路人见者环聚而嗟之，或为弹指，或为之泣下。开封尹闻之，白其事于朝，官为赐药封疮，厚恤李氏，而笞其主人者。呜呼，士不自爱其身而忍耻以偷生者，闻李氏之风宜少知愧哉！
（选自《新五代史·冯道传·序》）
下列对加点字的解释，不正确的一项是
| A．四维不张，国乃灭亡维：法度 |
| B．薄其世而不肯出欤薄：迫近 |
| C．凝家青、齐之间家：安家 |
| D．闻李氏之风宜少知愧哉宜：应当 |
下列加点词语，意义和用法都相同的一组是
| A．怪士之被儒服者以学古自名 | B．岂于儒者果无其人哉 夫晋，何厌之有于人为可讥，而在己为有悔 |
| C．以疾卒于官 | D．路人见者环聚而嗟之 |
验之以事，合契若神 小学而大遗，吾未见其明也
把上文中划线的句子翻译成现代汉语：（8分。）
（1）抑君天下者不足顾，而莫能致之欤？
（2）以一妇人犹能如此，则知世固尝有其人而不得见也。
请概括作者在文中引用五代小说的目的。
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高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。
世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先？”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎？若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉？”世祖善之，遂除田禁，悉以授民。
辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎？”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直！”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。
给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久宫室已备永安前殿足以朝会万国西堂温室足以安御圣躬紫楼临望可以观望远近若广修壮丽为异观者宜渐致之不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言：一夫不耕，或受其饥；一妇不织，或受其寒；况数万之众？其所损废亦以多矣！推之于古，验之于今，必然之效也，诚圣主所宜思量。”高宗纳之。
（选自《魏书》 有删节）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．今建国已久/宫室已备/永安前殿足以朝/会万国/西堂温室足以安/御圣躬/紫楼临望可以观/望远近若广修壮丽/为异观者宜渐/致之不可仓卒 |
| B．今建国已久/宫室已备/永安前殿足以朝会万国/西堂温室足以安御圣躬/紫楼临望可以观望远近/若广修壮丽为异观者/宜渐致之/不可仓卒 |
| C．今建国已久/宫室已备/永安前殿足以朝/会万国/西堂温室足以安/御圣躬紫楼临望/可以观望远近/若广修壮丽/为异观者宜渐/致之不可仓卒 |
| D．今建国已久/宫室已备/永安前殿足以朝会万国/西堂温室足以安御圣躬/紫楼临望可以观望远近/若广修壮丽/为异观者宜/渐致之不可仓卒 |
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
| A．在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。 |
| B．沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。 |
| C．“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作；史即正史；一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》。 |
| D．《春秋公羊》是《春秋三传》之一，《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家。 |
根据文意，下列分析和评说不正确的一项是
| A．清河人崔玄伯赞叹高允内心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如镜子闪光一般，将来必定是一代人杰。 |
| B．翟黑子犯了受贿之罪，被世祖发觉，向高允请求应对之策，高允认为应该实话实说，这样一定可以免除治罪。 |
| C．翟黑子不听高允劝告，听信了崔览、公孙质等人的话，认为高允在诱骗他。因他向皇上隐瞒罪过，被皇上疏远。 |
| D．高允为人明智、忠诚、富有远见。针对当时禁封良田的弊端，高允援古论今，引用数据阐明危害，最后高宗采纳了他的意见。 |
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉？ 世祖善之，遂除田禁，悉以授民。
②推之于古，验之于今，必然之效也，诚圣主所宜思量。
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子瞻和陶渊明诗集引
苏 辙
东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担度海。葺茅竹而居之，日啖薯芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至是亦皆罢去。独犹喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。
是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于吾。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，其为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉① 辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。”
嗟乎！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必有以处之矣。
辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，而常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。 （略有删节）
【注】 ①黾勉（mǐn miǎn）：努力。
对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是
| A．是时，辙亦迁海康迁：搬家 |
| B．渊明临终，疏告俨等疏：奏章 |
| C．性刚才拙，与物多忤忤：感触 |
| D．其必有以处之矣处：立身 |
下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是
| A．以图史为园囿，文章为鼓吹 |
| B．独犹喜为诗，精深华妙 |
| C．至其得意，自谓不甚愧渊明 |
| D．黾勉辞世，使汝等幼而饥寒 |
下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
| A．本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况，着重谈了他晚年谪居儋耳、深服渊明、并立志学陶的原因。 |
| B．苏辙对苏轼的上述情况略加评论，其中说到了苏轼半生为官，频遭屈辱而不知悔，议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。 |
| C．苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮，癯而实腴”，认为陶渊明为人是“性刚才拙”，自己能够从中汲取经验教训。 |
| D．这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况，这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离，让人感到亲切可信。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）然其诗质而实绮，癯而实腴。
（2）而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难。
（3）然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。
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