伯利克里(约公元前495年一公元前429年)说：在我们私人生

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伯利克里(约公元前495年一公元前429年)说：“在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公共的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。……我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典

A．初步改变了贵族专权局面	B．法律只在公共事务中发挥作用
C．受罗马帝国万民法的影响	D．法律制度为民主政治提供保障

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唐初皇帝调整统治政策所发挥的作用，客观上最能体现战国时期儒家“仁政”主张的是

A．均田制、租庸调制	B．租庸调制、科举制
C．均田制、科举制	D．三省六部制、科举制

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关于亚里士多德的从教生涯表述不正确的是

A．曾教授于马其顿帝国的建立者亚历山大	B．在马其顿创立了吕克昂学园
C．教学方法别具一格，被称为“逍遥学派”的教育家	D．教授学生自然科学和伦理学

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孔子提出的“中庸”思想和亚里士多德主张的“中庸之道”的共同之处有
①都看作是至高的美德②都主张适度，不走极端
③都反对将“过”和“不及”简单的调和或折中④其标准都是“正确的理性”

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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在古代孔子提出过“以德治民”的主张，现在党和政府提倡“以德治国”。这说明

A．无论任何时代，我们遵循的道德准则是一致的

B．对传统儒学我们应该批判性地加以继承

C．从古至今孔子的思想始终是中国的主导思想

D．治理国家的方法是德治胜过法治

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孔子曾经说：“人而不仁，如礼何?”这说明孔子认为

A．仁为礼之本，仁礼结合	B．礼为仁之本，仁依附于礼
C．礼与仁相互对立	D．仁是外在的行为规范

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