王夫之认为：“天地之德不易，而天地之化日新。”与此相似的社会历史观是
| A．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” | B．“克己复礼，渐有文教” |
| C．“制天命而用之” | D．“世异则事异，事异则备变” |
相关试题
2010年11月12日，新民网发表“省钱省力省时间，网络购物方兴未艾”的新闻。此新闻产生的时代背景不包括
| A．中国人在全球金融危机中增强节俭意识 |
| B．互联网在中国进一步普及应用 |
| C．中国社会主义市场经济体制初步建立 |
| D．网络经济成为中国经济的主导 |
19世纪的蚌埠仅是个隶属于凤阳的偏远小镇，虽每逢集市，偶尔也有出售树木或木制家具的，但无人开设木行；1911年津浦铁路修成后，蚌埠一跃成为皖北水陆交通的枢纽，当地的木竹商号鳞次栉比，成为著名的木竹集散地。这最能说明
| A．便利的交通是推动近代化的重要因素 |
| B．当地资本主义经济得到快速发展 |
| C．交通的发展促进了蚌埠自然经济的迅速解体 |
| D．木竹市场的形成推动了当地的近代化 |
阅读《申报》的部分记事，可以得出的结论有
①近代科技的进步，为报业发展提供了物质条件
②《申报》支持中国共产党的武装斗争
③日本帝国主义的入侵，直接摧残中国新闻事业
④《申报》对研究中国近代史具有一定的史料价值
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是
| A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚 |
| B．文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤 |
| C．辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐 |
| D．改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫 |
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