关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教会权威 |
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始皇曰：“天下共苦，战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”材料中评价的制度是
| A．分封制 | B．郡县制 | C．皇帝制 | D．行省制 |
分封制在周初巩固了周朝统治，在后期扩大了西周疆域；在后期却造成了分裂割据局面，瓦解了周朝的统治，造成这两种截然不同结果的根本原因是
| A．诸侯地位的变化 | B．井田制的兴衰 |
| C．生产力水平的提高 | D．生产关系的变化 |
《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社会结构的基本特点是
| A．严格的等级关系 | B．嫡长子拥有继承特权 |
| C．通过垄断神权强化王权 | D．血缘纽带和政治关系紧密结合 |
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