阅读材料，回答问题。
材料一、中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立、民主和社会进步。
——胡绳《中国共产党的70年》
材料二、辛亥革命——是一次巨大革命意义的历史性变革——为以后的中国人民的革命斗争打开了道路。
——《关于建国以来若干历史问题的决议注释本》
材料三、五四运动前，陈独秀说：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用：全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首；一旦亡了国，像此时的清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好像一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？”
——陈独秀《偶像破坏论》
材料四、“皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？……思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”
——《中国近代历史上的丰碑——辛亥革命》
（1）材料一、二对辛亥革命的评价是否矛盾？对此你是如何理解的？
（2）据材料三、四，指出辛亥革命前后中国人对皇帝的看法发生了什么变化？
（3）依据材料四说明，为什么说“没有辛亥革命，就没有五四运动”？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 当前趋势的继续：苏联在经济上衰退，在政治上僵化如故，但在军事上保持强大；它小心翼翼地保卫其正在衰落的东欧帝国；它与美国的关系没有重大变化，并与美国在三条中心战略战线继续进行竞争。 ——（美）布热津斯基《未来十年美苏关系展望》
材料二 现在，当我们环顾我们所处的世界时，我们美国已经不再处于十分突出的地位或者完全占支配地位了……美国仍然是世界上最强、最富的国家，但是，现在我们面临着这样一种局面，另外四个潜在的经济力量……有能力、有人可以在各个方面向我们挑战——即使没有可以那样做的政府，至少有可以那样做的人。
——《尼克松在堪萨斯城的讲话》（1971年7月6日）
材料三 20世纪70年代初，美国不得不承认西欧的伙伴地位，表示“决心用一种新的彬彬有礼的态度来很好地倾听北约伙伴的意见”，并把1973年定为“欧洲年”，以示对西欧的重视。1974年，出任欧共体执行主席的联邦德国外长谢尔欧共体执行主席说：“在‘九国’商谈有关政治行动、组织结构和自己前途的每一个谈判桌上，我们不能保证都有美国的座位。”
材料四 1983年1月，中曾根康弘作为内阁总理大臣在国会上发表施政演说时提出“战后政治总决算”问题，……在财源分配上腾出力量，加强对外援助，以发挥日本对争取世界和平与稳定的作用，确立日本在国际事务中与其经济实力相称的政治大国地位。
（1）据材料一，概括美苏关系的基本状况。
（2）据材料一、二，分析“美国已经不再处于十分突出的地位或者完全占支配地位”的原因。为此，这一时期美国亚洲外交政策作了怎样的调整?
（3）据材料三概括美与西欧的关系。
（4）据材料四，指出日本怎样谋求政治大国的。（2）分结合所学知识分析，日本能采取该手段的主要原因。
政治与法律制度是人类文明的重大成果，请你透过现象发现过去时代的特性，从而解读发生在不同时空的政治文明。阅读下列材料：
材料一 第8表 凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受同样的伤害。不过，如果有人打断自由人的骨头，他须偿还300阿司罚金；如果被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。
——摘自《十二铜表法》
材料二 拷问用于查明犯罪真相，但不应作为首选方式。因此，首先应当求助于证据；如果当事人涉嫌犯罪，则可以通过拷问迫使他供出同谋与罪行。然而在涉及与王侯有关的叛国罪时，如果需要提供证词，且为情势所适，则所有都无一例外地应接受拷问。拷问不应完全听从原告的要求，而应本着合理与节制之原则。
——古罗马《民法大全》
材料三 法自君出，皇帝“钦定”法律，皇权置于法律之上。这遗风流传至今即权大于法，有法不依，执法不严，徇情枉法。
——史仲文《中国人走出死胡同》
材料四 一个国家的振兴和强大必须依靠其制度创新，特别是像英国这种规模的国家要想争当世界第一，就必须始终掌握领先的法宝，必须在一些关键性领域引领世界潮流，制度创新能力由此决定着国家的兴衰。
——刘金源《从历史学视角透视世界现代化进程》
材料五 人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。
——美国总统乔治·布什
（1）结合所学知识和材料一，指出《十二铜表法》出现的进步作用。
（2）材料二体现了罗马法中的什么法律原则？
（3）材料三体现出的法律制度有何特点？在我国，对这种制度进行否定的第一部法律文件是什么？
（4）依据材料四和所学知识，指出英国在制度方面创新的表现和实现途径。
（5）结合美国政体的有关内容分析论证材料五的主要观点。
（6）综合上述材料，你从中得出中外政治发展的共同趋势是什么？（4分)
在中国，名字不仅是一个指代符号，还承载了父辈的愿望，甚至社会意义、政治意义
材料一 中国古籍中出现的部分人名：刘敬先、殷孝祖(《宋书》)，蔡兴宗(《南史》)，裴安祖(《北史》)，张茂宗、杨延宗(《新唐书》)，洪兴祖、冯继业(《宋史》)、何荣祖、韩显宗(《元史》)，汤显祖(《明史》)，史念祖、杨光先(《清史稿》)
材料二 20世纪50年代以前，人们大多认为，名字越随意，孩子越好养。因此，“狗剩”之类在当今难以登得厅堂的名字就大行其道。50年代以后，很多人起名解放、建设、卫国、立功、援朝、跃进、卫东、向阳、继红、文革、卫星等。20世纪80、90年代，中国人起名讲究更动听、悦耳的声音和表达，勇、伟、娜、丽等极富男性或女性色彩的字眼被广泛采用。21世纪，中国第二批独生子女开始为人父母，他们读着金庸、琼瑶的小说长大，他们希望给孩子一个并不大众的名字，彰显个性。有的孩子随母姓，四、五个字的名字也出现了
材料三 在阅读历史文献时，常常会遇到这样一种现象，作者在文章中凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替这种现象就是避讳，表示作者不敢、不能或不愿直呼其名。避讳制度大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趋完密，民国成立后废除
请回答：
(1)据材料一，当时人的起名深受什么制度的影响?
(2)据材料二，在20世纪50年代以前、50—70年代、20世纪80年代至21世纪初，中国人的起名分别反映了什么本质问题?
(3)据材料三，你怎样看待“避讳”这一社会文化现象?
阅读下列材料：
材料一：中新网2014年12月13日电 今日上午10时，南京大屠杀死难者国家公祭仪式举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在仪式上发表重要讲话：
“同胞们，同志们，朋友们：今天，我们在这里隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，缅怀南京大屠杀的无辜死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，表达中国人民坚定不移走和平发展道路的崇高愿望，宣示中国人民牢记历史、不忘过去，珍爱和平、开创未来的坚定立场。
……
历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失．南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答应，13亿中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。
同胞们、同志们、朋友们!中国人民和中华民族历来具有不畏强暴、敢于压倒一切敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。面对极其野蛮、极其残暴的日本侵略者，具有伟大爱国主义精神的中国人民没有屈服，而是凝聚起了同侵略者血战到底的空前斗志，坚定了抗日救国的必胜信念。在中国共产党号召和引领下，在全民族各种积极力量共同行动下，中华儿女同仇敌忾，视死如归，前仆后继，共御外敌。
……
材料二： “侵华日军南京大屠杀血证有两次里程碑意义的事件，国家公祭无疑将成为第三座里程碑。”侵华日军南京大屠杀史研究会顾问、南师大经盛鸿教授介绍说，第一次是抗战胜利后的远东国际法庭东京审判和南京审判。第二次是1982年日本历史教科书事件后，南京开始立碑建馆，到1985年江东门大屠杀遇难同胞纪念馆一期建成，17个散布全城的遇难同胞丛葬地建立纪念碑。第三次就是国家公祭。围绕国家公祭活动，大量史料、证言和证物挖掘披露，南京大屠杀读本进入中小学课堂，而公祭活动本身，以国家立法确认，体现国家意志，将成为南京大屠杀第三部“固化的历史”。
——顾巍钟《国家公祭将成“固化的历史”》
材料三： 抗战胜利后，香港某酒店曾经在酒店门口竖了一个牌子，上写：日本人与狗不得内进！后来在日本大使馆的强烈抗议下才取下了牌子，但规定入住酒店的日本人最低消费8亿港元。
材料四： 胡锦涛同志曾说：前事不忘，后事之师。我们强调牢记历史并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来。只有不忘过去、记取教训，才能避免历史悲剧重演。
请回答：
（1）材料中“南京大屠杀”发生于何年？近代以来，列强发动了多次侵华战争，请列举除了材料中所指出的抗日战争之外的其他侵华战争的名称（至少举3例）。
（2）根据材料二并结合所学知识，列举近年以来，日本一小撮军国主义分子和右翼势力否认南京大屠杀等暴行或者伤害中国人民感情的事例（至少举3例）。
（3）根据材料三、四并结合所学知识，指出我们应该怎样做才算真正的爱国，并指出应该如何处理当今中日关系？
阅读下列材料：
材料一 我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时侯，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时侯，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。……我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论。
——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
请回答：
（1）根据材料一，指出雅典民主政治发展到顶峰的主要表现。
（2）据材料二，结合所学知识回答：图1、图2反映的政治制度具有什么相同点？本质上又有什么不同？
（3）结合所学的知识回答，雅典的民主政治与图2有什么渊源关系？图2中的国会类似于雅典民主政治中的哪个权力机构？
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