马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加

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马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择，只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是( )

A．前者否定了《圣经》的绝对权威	B．后者不利于人文主义的发展
C．二者都体现了新兴资产阶级的信仰要求	D．二者都破除了教权与世俗权力的束缚

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定都天京后，洪秀全颁布法令：“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”。说明洪秀全（）

A．背叛了农民革命事业	B．没有摆脱封建传统观念的影响
C．要限制杨秀清的野心	D．为了完善农民政权的法律性

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与以往的农民战争相比，太平天国运动新的时代特点表现在（）
①运动规模空前
②反封建同时反侵略
③《天朝田亩制度》是历代农民起义的结晶
④《资政新篇》的资本主义色彩

A．①②③

B．②④

C．③④

D．①③

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《天朝田亩制度》中绝对平均分配方案无法实现的根本原因是（）

A．当时军事斗争紧张，客观环境不利于实施	B．中外反动势力勾结，敌我力量悬殊
C．违背了农民小生产者、小私有者的本性	D．民族资本主义的发展使其失去了时机

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杨秀清在《谕英使文翰》中说：“尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父、天兄亦当嘉汝忠义也。”这表明太平天国的局限性在于（）

A．力图建立正常的外交关系	B．小农的保守意识
C．没有与外来反清势力联合	D．对西方列强本质认识不清

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1861年，雨果在给朋友的信中愤怒写道：“在我们眼中，中国人是野蛮人，可是你文明人对野蛮人干了些什么！”通过所学知识判断，信中的“文明人”当时所干的事情是（）

A．占领北京

B．火烧圆明园

C．偷运鸦片到中国

D．强销商品给中国

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