马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择，只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是( )
| A．前者否定了《圣经》的绝对权威 | B．后者不利于人文主义的发展 |
| C．二者都体现了新兴资产阶级的信仰要求 | D．二者都破除了教权与世俗权力的束缚 |
相关试题
2012年10月8日哈大高铁进入试运营阶段。哈大高铁、京哈高铁，犹如一条加速跑道，迅捷地串起东北四大城市，连通关内关外，标志着“东北同城”的崭新生活即将开启。这表明
| A．新型交通工具的革新使城市化进程加快 |
| B．中国的经济版图彻底地突破了地域界限 |
| C．人们的竞争意识和市场意识正逐步形成 |
| D．改革开放以来区域性经济联系日益密切 |
毛泽东《新民主主义论》指出：“近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。但十六年来，国民党自己违背了这个声明，以致造成今天这样国难深重的局面。这是国民党一个绝大的错误，我们希望它在抗日的洗礼中改正这个错误。”毛泽东当时设想的改正方案是
| A．国体——新民主主义国家政体——民主集中制 |
| B．国体——无产阶级专政政体——人民代表大会制 |
| C．国体——民主联合政府政体——国民大会制 |
| D．国体——工农联盟专政政体——工农委员会制 |
某学者认为“帝国在政治上生来就是不稳定的，因为下属单位几乎总是喜欢享有更大程度的自治。而且这些单位的那些反对派精英几乎总是抓住机会采取行动以取得更大程度的自治。从这个意义上说，帝国不会被攻克，而只会分崩离析。”这说明苏联解体的主要原因是
| A．反对派势力的强大 | B．地方势力的发展 |
| C．高度集中的体制的弊端 | D．社会主义阵营瓦解 |
美国学者狄克逊·韦克特的《大萧条时代》中提到：“在新政的这段蜜月期里，总统（罗斯福）和人民之间是真正的爱情婚配，双方也许都有少许的不理性，相信对方是绝对可靠的——但话说回来，爱情毕竟是超越逻辑的。”下列各项措施符合作者观点的是
| A．强制推行养老保险和失业保险制度 |
| B．整顿财政金融体系，恢复银行信用 |
| C．通过国家资助使中小企业继续生存 |
| D．以大地产为代价，增加中小农数量 |
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