晚清时期，一些仁人志士在意识到中国落后于西方的同时，却又鼓吹“西学中源说”：如薛福成认为，“所谓西学者，无非中国数千年所创，彼袭而精究之，分门别类，愈推愈广，所以蒸蒸日上，青出于蓝也”。就是作为西方政治制度重要组成部分的议院，也成了中国的发明，梁启超认为，“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《洪范》之庶人，《孟子》之国人，下议院也”。这种历史现象的出现( )
| A．是对“中体西用”思想的传承 | B．有助于推动当时向西方的学习 |
| C．为学习西方找到了科学的依据 | D．受国人盲目排外旧观念的影响 |
相关试题
从下列两幅图片可以反映出太平天国运动领袖洪秀全
| A．始终代表着最广大农民利益 |
| B．一直保持着农民革命本色 |
| C．不能摆脱封建皇权体制的窠臼 |
| D．农民阶级不能解决好内部团结 |
1839年《澳门新闻报》报道说：“中国官府完全不晓得外国的政事，又不询问考求，至今仍不知西洋。只有林总督行事与其他官员相反。”其“林总督行事”应是指
| A．虎门销烟 | B．抗击英国侵略者 |
| C．编译《四洲志》 | D．主张学习西方政治制度 |
从内容上看，《天朝田亩制度》与《资政新篇》共同的局限性表现在
①不能对当时的社会矛盾作出正确认识②具有反封建的进步性
③只学习西方先进技术④缺乏坚实的社会基础
| A．①② | B．①④ |
| C．③④ | D．②③ |
历史学家朱维铮在其《重读近代史》第五篇“神和圣”之《海内天国史掠影》中有这样的叙述：“这个天国的缔造者们，言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的平民失望。”上述材料从根本上说明
| A．天国缔造者们已经失去了人民的支持 |
| B．所谓“天国”其实离百姓非常遥远 |
| C．“天国”对民众而言是“竹篮打水一场空” |
| D．旧式阶级的局限性注定了“天国”的失败 |
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